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9度双氧奶停留不能超过40分钟。

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双氧奶：是一种常用氧化剂，溶于水在中的过氧化氢浓缩物，其PH值呈酸性，与氧化染发剂和漂浅剂可使用头发脱色。加强多孔性并生成颜色分子，可以用每位单位的溶液中所含氧气的数量来表示，度数越高脱色强度越大，速度越快，相反储存色素的能力越低。

不同的双氧乳不同功能及停留等待时间，首先双氧乳的浓度以百分比来看有3%、6%、9%、12% 也有的是按含氧量来区分，10vol、20vol、30vol、40vol。

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南   

泉州七座庙宇奉祀三太子   

泉州庙宇供奉的哪吒神像   

“电音三太子”是哪吒信仰与电子乐的奇妙组合   

泉州网8月23日讯（记者 张素萍 文/图（翻拍））今夏爆款动画电影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂，截至21日累计票房突破42亿元大关，升至中国影史票房总榜第三。鲜为人知的是，古代泉州就有哪吒信仰，民间俗称“太子爷”，是不少百姓心目中的保护神。

泉州历史文化中心理事林胜利多年来致力于民间信仰研究。林胜利介绍，目前泉州共有7座宫庙奉祀哪吒。

值得一提的是，被称为“全台太子庙之首”的台湾新营太子宫，是公元1663年由泉州先民携哪吒神像漂洋过海，最早传入台湾台南，台湾其他太子庙再由此地分灵而出。

手提火尖枪脚踩风火轮 神像一副少年英雄模样

福建省闽南文化研究会副会长、泉州师院陈桂炳教授介绍，在闽南民间，哪吒俗称“太子爷”或“三太子”，其神诞日为农历九月初九，被奉为玉皇殿前五营神将之中营元帅。

“哪吒的原型，是佛教中北方毗沙门天王第三子，后随民间传说衍化而彻底变成中国式神话人物。”泉州历史文化中心理事林胜利介绍，哪吒信仰在泉州古已有之，但具体起源时间尚无法考证。泉州部分庙宇将大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉，这些庙宇中的哪吒神像，大多左手提火尖枪，臂套乾坤圈，腰围红色混天绫，背负豹皮囊，脚踩风火轮，一副少年英雄模样。

泉州的“太子爷”多为各宫庙配祀的神明，但也有一些主祀三太子的庙宇，如曾立于市区打锡街西段的溥泉宫，以及晋江池店镇东山的太子宫。史料记载，溥泉宫俗称太子宫，宫庙南向，正对着兰桥巷，始建年代不详，庙内主祀三太子哪吒，配祀哪吒的师傅太乙真人、金吒和木吒，是古时泉州府城集贤铺大泉涧境的境庙，惜今庙宇已不复存在。

据统计，大泉州目前共有7座庙宇奉祀哪吒，它们分别是：市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫，市区拒洪社区后厝的太子宫，洛江万安街道桥南社区的镇海宫，洛江清水村的清水岩，洛江罗溪双溪村的龟峰岩，晋江池店镇东山的太子宫，惠安县崇武镇前垵村的三太子宫。这些宫庙中，招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫均主祀哪吒。

清代泉州五位先民 奉哪吒神像赴台湾

大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒，如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。

有此一说的依据，源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载，清康熙二年（1663年），泉州府晋江先民许培元等五人，奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉，在台湾嘉义登陆，到新营拓垦，后创草庵奉祀。这个草庵，便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太子宫的前身。

台湾新营太子宫主祀哪吒太子，据悉台湾所有太子庙，均由此地分灵而出。每年农历九月初九太子宝诞，台湾各地宫庙返回“祖庙”谒祖朝圣，香客络绎不绝。资料显示，哪吒信仰在台湾已有约350年历史，整个台湾哪吒庙有370多座，哪吒被台湾道教列为主要神祇祭祀，香火极为鼎盛。

“这些年，陆续有不少台湾信众到晋江池店东山的太子宫敬拜，哪吒信仰已经成为海峡两岸文化交流的一道桥梁。”林胜利说。

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哪吒传说的演变

哪吒原为佛教的护法神，为毗沙门天王的第三太子。到了宋末元初，哪吒的故事有了很大的发展和改变，称其为玉皇大帝驾下的大罗仙，玉帝命其下凡，投胎于托塔天王李靖夫人之腹，诞生成为李靖的第三子。

《封神演义》描述，托塔天王李靖有三子，即金吒、木吒、哪吒，最小的哪吒最具少年傲气，其好胜、反叛、骄傲、任性，处事只凭喜好，不顾后果。由于其见义勇为的个性，使他在一次偶遇的机会，斩杀了龙王之子，以致龙王找上门理论。为了不连累父亲及家人，最后哪吒“割肉还亲”。死而复生后，决心重新做人，痛改前非，变得孝顺听话，成为伐纣将士，之后得以进入神籍。

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电音三太子

台湾民俗学者林本炫接受采访时曾表示，民间信仰中，三太子在神界属于小神，但台湾人却十分信仰。传说，哪吒脚踏风火轮，行动非常便捷，故许多职业驾驶人，如货车司机、出租车司机、游览车司机等，往往奉其为守护神，并放置一尊小型的哪吒像于车上，祈求行车平安顺利。

以三太子哪吒为原型，早年台湾庙会流行民俗艺阵三太子表演，即以传统锣鼓为背景音乐，由巨型的木偶哪吒进行艺阵巡演。后来加入流行动感音乐，把电音与三太子艺阵表演结合起来，渐渐形成眼下备受欢迎的“电音三太子”。

泉州市发布15条博物馆研学旅游线路

泉州，一座活着的博物馆。5月18日，在国际博物馆日，泉州市文旅局推出“知行泉州·探寻世遗——博物馆的力量”15条博物馆研学旅游线路。在世遗泉州，逛博物馆成为一种日常。

泉州世遗总展示馆

第一条线路探寻泉州丰富的历史文化遗产。泉州海外交通史博物馆（“泉州世遗总展示馆”、泉州宗教石刻陈列馆、中国舟船世界）——泉州非物质文化遗产馆——泉州南少林寺——泉州市博物馆（世界多元文化展示中心）。

第二条线路探寻世遗核心区泉州古城。泉州海外交通史博物馆——府文庙——中山路——金鱼巷——花巷——南外宗正司市舶司综合展示馆——西街——开元寺——聚宝城南（天后宫·德济门遗址、聚宝街、青龙巷）。

第三条线路探寻因港口贸易兴盛带动繁荣的文化教育。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——小山丛竹书院——南外宗正司市舶司综合展示馆——泉州府文庙（泉州教育史话）——李贽故居。

第四条线路探寻港口贸易背后的水陆交通网。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——江口码头·真武庙·蟳埔渔村——安平桥——“直挂云帆济沧海”专题展示馆（石湖码头）——六胜塔——万寿塔——福建省世茂海上丝绸之路博物馆。

第五条线路探寻港口贸易背后的先进造船技术和精湛的雕刻技艺。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——泉州湾宋代古船陈列馆（开元寺内）——“海内第一桥”展示馆（洛阳桥）——世界雕艺博物馆（惠安雕艺文创园内）——霞飞雕刻艺术馆——鼎立艺术馆——崇武古城（中华雕艺博览园）——海丝福船馆（泉港区峰尾镇诚平村）。

第六条线路探寻泉州的多元社群宗教建筑和造像。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——伊斯兰教圣墓展示馆——伊斯兰教清净寺陈列馆——开元寺——清源山·老君岩造像——草庵摩尼光佛造像。

第七条线路探寻港口贸易发展过程中相关管理机构与设施遗址。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——南外宗正司市舶司综合展示馆——九日山祈风石刻展示馆（九日山）——天后宫·德济门遗址——真武庙。

第八条线路探寻港口贸易中的出口大宗商品陶瓷的历史。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——泉州外销陶瓷展示馆（磁灶窑址）——德化陶瓷博物馆——德化县顺美海丝陶瓷历史博物馆——臻峰文创园——宋元德化窑展示馆（屈斗宫窑址）。

第九条线路探寻港口贸易中香文化传承的历史。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——永春县博物馆——永春旅游集散中心（永春县非物质文化遗产传承中心）——中国香都香文化博物馆。

第十条线路探寻港口贸易中大宗商品铁及铁艺产品的出口历史。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——安溪县博物馆——安溪藤铁工艺博物馆——安溪冶铁遗址展示馆（青阳下草埔遗址）。

第十一条线路探寻闽南建筑营造技艺及风格。“泉州世遗总展示馆”（泉州海外交通史博物馆内）——泉州南建筑博物馆（泉州市博物馆内）——五店市传统文化旅游区——永宁古卫城——蔡氏古民居（闽南建筑大观园）。

第十二条线路探寻古今石文化、石产业，品读石博天下故事。蔡氏古民居（闽南建筑大观园）——福建省东星石文化艺术博物馆（东星奢石文创园）——安平桥——福建省英良石材自然历史博物——奎霞村。

第十三条线路探寻海峡两岸同根同源的“五缘”关系。中国闽台缘博物馆——南安市博物馆（民族英雄郑成功展示中心）——南安郑成功纪念馆——围头战地文化渔村。

第十四条线路探寻泉州华侨深沉的家国情怀。泉州华侨历史博物馆——泉州侨批馆（中山路）——泉州华侨革命历史博物馆·叶飞故居——晋江梧林传统村落。

第十五条线路探寻敢为天下先、爱拼才会赢的“晋江经验”。晋江经验展示馆（晋江城市展馆）——晋江市博物馆——安踏品牌博物馆——七匹狼中国男装博物馆。 （泉州晚报记者 王金植 通讯员 曾世彬 文/图）