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泉州西街:围墙上将打开一扇窗 定心塔能看全了
原标题: 泉州西街:围墙上将打开一扇窗 定心塔能看全了
窗开了 西街定心塔能看全了

井亭巷定心塔象征着古代泉州中心,一周后,定心塔所在院子的围墙将打开一扇窗。
泉州西菜市场西畔有条井亭巷,巷中69号院子里有座定心塔,因着一堵围墙,这座塔总是透着些“犹抱琵琶半遮面”的神秘。那些循着手机定位而来的游客,每每只能遥遥举头一望塔顶,然后浅浅落下一声叹息。或者等待院子的女主人黄阿姨开门迎客,让你一窥这座从明代矗立至今的古塔全貌。
不过,这样的不便很快就会消失了。据悉,一周后,院子的围墙上将打开一扇窗,市民和游客们可以透过这扇窗,好好欣赏定心塔了。
历史
塔建于明代 象征古泉州中心
井亭巷巷头连西街,巷尾接花巷,全长有二三百米。巷中69号院子里有座定心塔,从定心塔出发,到泉州古代各城门的距离大致相等。这个院子墙外原有一亭,名曰塔堂亭,隔壁院子里现存一井,名曰玉泉井。一井一亭,便是井亭巷巷名的由来。而与玉泉井一墙之隔的定心塔,建造于明代万历年间,象征着古代泉州之中心。如今,塔与井藏身寻常百姓家,而亭子已不复存在。
定心塔为五层五檐八角楼阁式砖塔,下有塔座,高约4.5米。塔身由红砖砌筑,外涂白灰,顶部装以红陶罐叠成而涂上白灰的葫芦刹。据清乾隆《泉州府志》记载:定心塔,在万厚铺郡城之中,明万历年间(1573-1620)造,清乾隆十四年(1749)重修。

工人正在为定心塔围墙整修开窗户
现场
旧窗洞重现 墙体今日修缮完工
昨日上午,记者来到井亭巷69号院子,看见现场施工队正在对定心塔旁的夯土墙进行加固,这堵墙足有一层楼高,在夯土墙的上方,原有一个离地约1.7米高的孔洞,但之前一直用石头和木板堵住。工人们将这些石头移开后,一个四方形的窗洞显露。
据介绍,此次修缮使用的材料都是旧砖旧瓦,老清水砖做窗框、镂空花格窗,并且在维持原貌的基础上,对老化的墙体上方进行加固,确保不会倒掉,今日这堵墙的修缮将会完工。负责施工的许锦宝说,与定心塔仅有一墙之隔的玉泉井,外围的围墙也将一同做保护修缮,同时也会对井周进行清理,这两处的保护修缮,至少需要一个礼拜的工期。据悉,这支保护修缮的施工队,正是金鱼巷微改造的团队。
住户
万姓家族居此200年 用心守护古塔
定心塔如今在一户万姓老伯家的院子里,住着排行老七的万老伯的爱人,他们家世代居住于此,已有200年,泉州有名的“万提督”便是其先辈。史料记载,万正色初以黄姓从军有功,授职屯磁、阳田。他于康熙十八年条陈《闽人习海上事状》,提出海、陆军布防和配合作战的建议,得到皇帝的赞赏,特旨加太子少保衔,调任福建水师总兵,继而升水师提督。传说万正色胸前有七颗痣,声如洪钟,他为官时,主持重修洛阳桥、开八卦沟、建晋江会馆,乡里人对其无不称赞有加。
“来往的游客每次经过这里,都会问我,手机定位到定心塔了,但怎么看不见呢,于是我都要开门让游客走进院子,才能看全这座塔。”黄阿姨说,她就是万老伯的爱人,也是69号院子女主人。
黄阿姨从出嫁到现在,一直生活在井亭巷,已经住30多年了。“定心塔是我婆婆用生命保护下来的,如果不是婆婆的坚持,也许定心塔早已不复存在。”黄阿姨说,在文物保护意识薄弱的年代,定心塔曾经差点被铲平,是婆婆挡在塔前才最终保全了这座塔。而她一发现定心塔有砖土剥落,就会立刻使用新砖填补破洞。婆婆说,她相信,人保护塔,塔也保护着居住于此的人,来往的游客听到这段故事,都会向她的婆婆致敬。

已有数百年历史的定心塔
专家
保护历史原貌 保留老记忆
闽南古建专家姚洪峰是本次保护改造行动的技术指导,他说:“根据实际现状分析后,我决定对这两堵墙进行修缮,之前曾有人提出要把这堵夯土墙推掉,我觉得不妥,老的文物就一定要保护起来。现代城市建设很难再看到夯土墙技艺,而夯土墙也曾经代表了一个时代。”
由于这堵墙建于上世纪60年代,不断被雨水冲刷侵蚀,墙体若不加以保护,最终将会倒塌。“此次保护修缮的目的是为土墙披上一件‘雨披’,防止雨水渗漏,用专业术语讲叫做冰盘檐。”姚洪峰说,一同被修缮的玉泉井外的土墙,也已经被雨水冲刷得很薄了,有的地方仅剩10厘米厚,很脆弱,他们将进行加固、扶正,并将井里、周边的石头清理出来,改善小环境。(东南早报记者 李心雨 庄丽祥 文/图)
泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之
动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常,泉州专家称,哪吒信仰泉州古已有之,清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南
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泉州七座庙宇奉祀三太子

泉州庙宇供奉的哪吒神像

“电音三太子”是哪吒信仰与电子乐的奇妙组合
泉州网8月23日讯(记者 张素萍 文/图(翻拍))今夏爆款动画电影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂,截至21日累计票房突破42亿元大关,升至中国影史票房总榜第三。鲜为人知的是,古代泉州就有哪吒信仰,民间俗称“太子爷”,是不少百姓心目中的保护神。
泉州历史文化中心理事林胜利多年来致力于民间信仰研究。林胜利介绍,目前泉州共有7座宫庙奉祀哪吒。
值得一提的是,被称为“全台太子庙之首”的台湾新营太子宫,是公元1663年由泉州先民携哪吒神像漂洋过海,最早传入台湾台南,台湾其他太子庙再由此地分灵而出。
手提火尖枪脚踩风火轮 神像一副少年英雄模样
福建省闽南文化研究会副会长、泉州师院陈桂炳教授介绍,在闽南民间,哪吒俗称“太子爷”或“三太子”,其神诞日为农历九月初九,被奉为玉皇殿前五营神将之中营元帅。
“哪吒的原型,是佛教中北方毗沙门天王第三子,后随民间传说衍化而彻底变成中国式神话人物。”泉州历史文化中心理事林胜利介绍,哪吒信仰在泉州古已有之,但具体起源时间尚无法考证。泉州部分庙宇将大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉,这些庙宇中的哪吒神像,大多左手提火尖枪,臂套乾坤圈,腰围红色混天绫,背负豹皮囊,脚踩风火轮,一副少年英雄模样。
泉州的“太子爷”多为各宫庙配祀的神明,但也有一些主祀三太子的庙宇,如曾立于市区打锡街西段的溥泉宫,以及晋江池店镇东山的太子宫。史料记载,溥泉宫俗称太子宫,宫庙南向,正对着兰桥巷,始建年代不详,庙内主祀三太子哪吒,配祀哪吒的师傅太乙真人、金吒和木吒,是古时泉州府城集贤铺大泉涧境的境庙,惜今庙宇已不复存在。
据统计,大泉州目前共有7座庙宇奉祀哪吒,它们分别是:市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫,市区拒洪社区后厝的太子宫,洛江万安街道桥南社区的镇海宫,洛江清水村的清水岩,洛江罗溪双溪村的龟峰岩,晋江池店镇东山的太子宫,惠安县崇武镇前垵村的三太子宫。这些宫庙中,招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫均主祀哪吒。
清代泉州五位先民 奉哪吒神像赴台湾
大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒,如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。
有此一说的依据,源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载,清康熙二年(1663年),泉州府晋江先民许培元等五人,奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉,在台湾嘉义登陆,到新营拓垦,后创草庵奉祀。这个草庵,便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太子宫的前身。
台湾新营太子宫主祀哪吒太子,据悉台湾所有太子庙,均由此地分灵而出。每年农历九月初九太子宝诞,台湾各地宫庙返回“祖庙”谒祖朝圣,香客络绎不绝。资料显示,哪吒信仰在台湾已有约350年历史,整个台湾哪吒庙有370多座,哪吒被台湾道教列为主要神祇祭祀,香火极为鼎盛。
“这些年,陆续有不少台湾信众到晋江池店东山的太子宫敬拜,哪吒信仰已经成为海峡两岸文化交流的一道桥梁。”林胜利说。
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哪吒传说的演变
哪吒原为佛教的护法神,为毗沙门天王的第三太子。到了宋末元初,哪吒的故事有了很大的发展和改变,称其为玉皇大帝驾下的大罗仙,玉帝命其下凡,投胎于托塔天王李靖夫人之腹,诞生成为李靖的第三子。
《封神演义》描述,托塔天王李靖有三子,即金吒、木吒、哪吒,最小的哪吒最具少年傲气,其好胜、反叛、骄傲、任性,处事只凭喜好,不顾后果。由于其见义勇为的个性,使他在一次偶遇的机会,斩杀了龙王之子,以致龙王找上门理论。为了不连累父亲及家人,最后哪吒“割肉还亲”。死而复生后,决心重新做人,痛改前非,变得孝顺听话,成为伐纣将士,之后得以进入神籍。
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电音三太子
台湾民俗学者林本炫接受采访时曾表示,民间信仰中,三太子在神界属于小神,但台湾人却十分信仰。传说,哪吒脚踏风火轮,行动非常便捷,故许多职业驾驶人,如货车司机、出租车司机、游览车司机等,往往奉其为守护神,并放置一尊小型的哪吒像于车上,祈求行车平安顺利。
以三太子哪吒为原型,早年台湾庙会流行民俗艺阵三太子表演,即以传统锣鼓为背景音乐,由巨型的木偶哪吒进行艺阵巡演。后来加入流行动感音乐,把电音与三太子艺阵表演结合起来,渐渐形成眼下备受欢迎的“电音三太子”。
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## 十八、社会观察类(20 条)
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