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断线前一声狗叫 女警听声辨位“锁定”轻生者

原标题：断线前一声狗叫 女警听声辨位“锁定”轻生者

17日凌晨4时26分，男子唐某拨打110报警电话称想自杀，又不肯透露具体位置。晋江市公安局110指挥中心接警员小蔡耐心保持通话，根据电话断线一瞬间传来的“狗叫声”，听声定位，协助现场民警成功营救唐某，整个过程持续了七十几分钟。

男子打110称“我想死”，却不肯说“人在哪儿” 接警员与他“聊天”70分钟稳定情绪

断线前一声狗叫 女警听声辨位“锁定”轻生者

接警员小蔡

■记者 吴水保 通讯员 王婉如 张金坛 文\图

17日凌晨4时26分，男子唐某拨打110报警电话称想自杀，又不肯透露具体位置。晋江市公安局110指挥中心接警员小蔡耐心保持通话，根据电话断线一瞬间传来的“狗叫声”，听声定位，协助现场民警成功营救唐某，整个过程持续了七十几分钟。

凌晨报警电话 那头说“我想死”

凌晨4时46分，晋江110指挥中心接到了一个特殊的报警电话。接线员小蔡接通电话后，另一头停顿了5秒，突然传来粗重的男子喘气声：“我想死！”

“发生什么不顺心的事吗？”小蔡柔和的声音让报警人情绪稍稍缓和，慢慢打开了话匣子。原来，报警男子父母双亡，最近夫妻感情不顺，与子女关系也不融洽，他心里难以承受，便起了跳河轻生的念头。他说自杀前拨打110是“想找个人说说话”。

“聊天”过程中，报警人一直不愿意透露具体位置。小蔡旁敲侧击，终于获悉报警人在安海阳光医院附近这一重要信息。随即，小蔡轻拍同事的手，通过短信提示同事帮忙通知安海派出所。几分钟后，民警小张到达现场。但阳光医院附近一片寂静，灯光昏暗，他打着强光手电筒，搜索20分钟后仍无进展。

另一头，小蔡继续和报警人保持通话。电话里，报警人带着醉意，反复赘述自己想死，对不起女儿，坚持不下去了等话语，情绪越发激动，已泣不成声。“你走了以后谁来保护你的女儿呢？”小蔡抓住父爱的切入点与男子交流，希望能鼓起他的求生欲，男子也一直有给予回应。

女警听声定位 化解生死危机

“我看见警车了！”男子突然声音激动，质问说他只想聊天，为什么让警察过来，随即挂断电话，此时通话时长44分钟。在电话断线的一瞬间，小蔡依稀听到了“狗叫声”。男子情绪反复，必须找到人，才能确认安全。

“刚刚你们经过他所在位置了，附近有一只叫声很大的狗。”小蔡综合判断，反馈此关键信息给民警小张，小张循着狗叫声，借着天蒙蒙亮的光线，终于在小树林里看见了一名男子。该男子看见警察后站起来转身想走，小张立即上前仔细询问，男子承认自己便是报警人唐某。人找到了，这下大家才稍微放下心来。

经了解，唐某今年38岁，是一名传菜员，住在安海某饭店的员工宿舍。经劝导，唐某承认自己一时迷惘犯错，并感谢民警对他的帮助。

一次生死危机，被晋江警方成功化解。

院落式闽南民居 杨阿苗民居：凝固的故乡魂

原标题：院落式闽南民居 杨阿苗民居：凝固的故乡魂

■本期执行：东南早报记者 周湖健 赖小玲 通讯员 鹿鸣

泉州古城的味道，在于其深厚的历史文化底蕴，所谓“八闽形胜无双地，四海人文第一邦”是也。

泉州古城里的闽南古代建筑在中国南派建筑乃至世界建筑史上都是一道靓丽的风景线，也是海内外乡亲魂牵梦萦的故乡情结所在。

泉州市鲤城区江南街道亭店社区的杨阿苗民居，是院落式闽南民居的典型，其营造技艺集中展示了闽南民居的特点、建筑装饰的精华和闽南文化的底蕴。

本期“最闽南”，记者们走访了杨阿苗民居，领略了一番这里独特的闽南建筑风采。

精美的砖雕

民居内部充满生活气息

闽南韵味 意境清幽

坐落在鲤城区江南街道亭店社区的杨阿苗民居，总面积1349平方米，建于清光绪二十年(1894年)，至宣统辛亥年(1911年)全部完工，历时18年。从结构上看，杨阿苗民居属于三进五开间，悬山式屋顶，东西两侧各有护厝一组，至今保存完好，仍由杨氏后裔居住使用。

踏入鲤城区江南街道亭店社区杨阿苗民居，一种浓郁的闽南建筑风情气息迎面而来。不用旁人讲述，只要置身其中，便能从周遭的风景之中感知这里曾经的繁盛。

民居门前，有宽大石埕，周边围有三面矮墙，外墙红、白、绿三色相间，充满富贵气息的同时，又颇有几分文雅清幽的意境。

宏观上看，杨阿苗民居建筑物本身的轮廓和造型具有雕塑的特性。有专家认为，杨阿苗民居建筑在文化内涵上既体现了与中国传统文化相适应的封闭式主次尊卑尚礼氛围，又让人感受到海洋文化的影响。

走访中，记者偶遇曾在杨阿苗民居居住多年的杨阿婆。她告诉我们，她早年居住在此，这里给她最大的感觉就是清静。“居住在此，完全没有都市的喧嚣，仿佛是在世外桃源一般。尤其是到了夜晚，周围都是静悄悄的，甚至只能听到窗外虫子的鸣叫声，但只要在屋内点起一盏橘黄色的小灯，就能立刻感受到阵阵温馨的气息。”杨阿婆说。

杨阿苗民居处处散发着传统闽南文化的气息。作为闽南传统“雕梁画栋皇宫式”民居之典型杰作，2006年，它被评为泉州市“十佳古民居”；2008年，被列入国家级首批非物质文化遗产保护名录，并被列入省级优秀近现代建筑保护名录；2013年3月被评为第七批全国重点文物保护单位。

杨阿苗民居具有闽南传统建筑特点

异域风情的地砖

细节讲究 雕饰精美

当然，如果想要更好地探索杨阿苗民居，还需要从细节入手，慢慢走访、细细考究。

门，不仅是建筑的出入口，其形式也比较讲究。中国古代将一个家庭的家风称为“门风”，将一个家庭的资望称为“门望”；儿女长大要结婚，也要选择家庭地位、财富方面与自己的家庭条件相当者，方称得上“门当户对”……可见一个家庭的住屋的大门，不单纯是一个出入口，它已经成为一个家庭的代表、一个家庭的象征了。

在闽南特色建筑中，门头上砖雕装饰内容多为传统题材，龙、狮子、蝙蝠为常见之物，植物中的牡丹、莲荷、菊花，器物中的博古、琴、棋、书、画，寿字、万字，都会出现在门头上。而在杨阿苗民居，甚至还能够看到关于传统戏曲内容的雕刻。

更令人大开眼界的，则是在杨阿苗民居，房屋内外的墙上、檐下、壁间、柱头和门窗装饰着十分精美的木雕、砖雕、漆雕、灰雕和辉绿岩、花岗岩石雕。采用透雕、浮雕和平雕等多种手法，技艺精巧多变，精雕细琢大量的珍禽异兽、花鸟游鱼、山水人物、三国故事、博古图案，散发着浓郁的传统人文气息。

位于杨阿苗民居的侧庭左右，则各有两块大型砖雕，采用透雕、深雕、浅雕等各种技法，雕出亭台楼阁和数十位人物像，画面十分生动。

闽南风情的古厝屋檐

古代名人艺术作品

文人墨宝 彰显底蕴

除此之外， 杨阿苗民居外部装饰也十分精彩，尤其是正立面外墙，显得富丽堂皇。据了解，外墙采用清水砖、砻石、辉绿石三种材料，形成红、白、绿相间的色彩效果，充满富贵气的同时又略显几分书卷气。砖石混砌和墙面的装饰及色彩纹样在中国建筑史上有其独特之处，墙面的红砖拼贴和镶嵌等建筑风格，与欧洲起源于古罗马的红砖建筑和西亚阿拉伯建筑装饰处理十分类似。

而杨阿苗民居的土木工程，则采用了中国传统建筑的营造法式大木构架。建筑物的轮廓和造型具有雕塑的特性，是对中国传统建筑内容和形式的传承和发展。民居梁架的木构件，柱头斗与梁通下的圆光（檩）、雀替、垂帘柱等皆采用浮雕或透雕。而位于厅堂内的粉彩画、描金画和木雕挂联，更充分展示了闽南工匠娴熟的技艺。

为了适应闽南地区潮湿的自然地理环境，杨阿苗民居的柱础设计也很有特色，它能使落地屋柱不易潮湿腐烂，同时又加强柱基的承压力。而础石周围，也被加以精雕细刻进行装饰。

杨阿苗民居不仅以富丽堂皇的闽南建筑风情出名，还留藏了历史上多位闽南文人墨客的墨宝、书画及艺术珍品。据了解，在民居的厅堂壁垛上篆刻有唐代颜真卿、宋代苏轼、明代张瑞图、清代吴鲁等古代书画家的艺术作品，这在其他建筑中是极为罕见的。而这些艺术作品，也令民居具有更深厚的历史文化底蕴。

闽南建筑的细节之美，与西方砖石追求永恒不同，更讲究与自然的互动。匠人们选择用木、砖、瓷等作为建筑的材质，又尽心竭力地装饰这些易朽且能被降解的材料。

这是一种顺其自然又尽心尽力的审美态度，这些建筑随着岁月变老、变旧，再更新换代，它不奢求纪念碑式的永恒，它自有一种平静对待生命过程的达观……