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拉克希尔仪式是拉克什么梗?

“拉克希尔仪式”来源于《星际争霸2:虚空之遗》的某一场战役,是用来决定塔达林高阶领主地位的仪式,允许以下克上以实力分胜负。由于《星际争霸2》也是什梗麻豆视传媒app一直主打...

贪玩携手佛山“西甲”，以“游戏+”赋能赛事经济

8月23日晚，第二十届佛山"西甲"足球联赛决赛在三水云秀山体育场落下帷幕。冠军争夺战中，贪玩游戏足球队对阵百威・华兴，常规时间 1:1 战平，点球大战 3:1 取胜，总比分 4:2，拿下本届佛山 “西甲” 冠军。

佛山"西甲"起步于2002年，扎根三水云秀山，至今已走到第二十届。从上世纪五六十年代"上午菜市场，下午足球场"的市井足球基因，到如今被官方与媒体称为"湾区世界杯"，赛事全面对标世界杯赛制，覆盖粤港澳大湾区十一城，参赛规模与城市影响力领跑全国草根足球赛事。

以全胜战绩闯入决赛，问鼎冠军

贪玩足球队由贪玩游戏创始人吴旭波于2015年组建，球队常年组织内部比赛，积极参加地方足球赛事，是广州游戏圈小有名气的企业球队。第二次出征佛山"西甲"，便以全胜战绩闯入决赛，问鼎冠军。

本次参加佛山"西甲"赛事，贪玩足球队以原有班底为核心，引进法布里西奥、戴维·巴拉、姆巴、王振鹏等外援，组建出竞争力突出的参赛阵容。从小组赛全胜零失球，到八强逆转绝杀，半决赛2:0力克卫冕冠军广东凤铝，再到决赛经点球大战4:2百威·华兴，一路过关斩将。

决赛现场，巨型TIFO在贪玩球迷区展开，"贪玩贪玩，敢拼敢玩"八个字映入眼帘，展现“以球会友”的赛事精神，让"玩物立志"从游戏世界延伸到群众体育现场。

探索"游戏+"模式 ，助力地方"票根经济"

更值得关注的是，本届佛山"西甲"创新推出"票根经济"模式，以一张电子票根串联赛事流量与城市消费，将80分钟绿茵激情延伸为全城"吃、住、行、游、购、娱"消费闭环。截至赛事开幕前三周，三大赛场累计吸引球迷游客24万人次，带动直接消费超4600万元，超1300家"票根经济合伙人"商户参与联动。

作为互联网游戏企业，贪玩游戏以"游戏+体育+文旅"的创新路径，参与到这一赛事经济新模式的共建中，将游戏产品带到赛场周边，从经典传奇品类到多元IP手游矩阵，集结起贪玩旗下的游戏版图，激发游戏粉丝经济。

为扩大佛山“西甲”的影响力，贪玩还通过游戏内活动为玩家赠票，将游戏IP影响力反哺至线下活动。比赛现场，"斗罗大陆""热血江湖""时空猎人"“原始传奇”等游戏IP经典角色走入现场，Coser与观众粉丝互动，一度成为现场焦点，带来跨越次元的交流；结合巨型TIFO、渣渣灰米粉摊位等，探索"游戏+体育+文旅"新模式。

据介绍，自2023年起，贪玩游戏以"南昌拌粉队"五次出征贵州"村超"赛场，捐赠100万元支持榕江足球事业发展，带来《斑鸠调》《十送红军》《婺源板凳龙灯》等红色与非遗文化展演，相关案例斩获梅花创新奖。从贵州"村超"到佛山"西甲"，贪玩以游戏为纽带，连接用户与城市、线上流量与线下场景、IP与产业。

采写：南都·湾财社记者王艳玲

万寿塔：古泉州港商船来往于海上丝绸之路的航标塔

名 片

万寿塔位于泉州城东南方向20公里的宝盖山山顶，是一座仿木楼阁式石塔，由僧人介殊建造于泉州海洋贸易鼎盛的南宋绍兴年间，是古泉州港商船抵达泉州港的地标，也是镇守海口、护佑商旅的精神寄托。万寿塔用花岗岩砌筑，为五层八角空心楼阁式塔，占地面积325平方米，通高约22米。因宝盖山是泉州湾一带的制高点，古人认为在此建塔可锁住水口以保平安，故称关锁塔。因有商人妇登塔望夫成石的传说，民间也称其为姑嫂塔，它承载了泉州民众对海洋贸易的历史记忆。

万寿塔为五层八角空心楼阁式塔,是古泉州港商船抵达泉州港的地标

万寿塔位于泉州湾海岸制高点宝盖山顶，登临此处，泉州湾及远近岛屿一览无遗。左侧遥望泉州湾，正对台湾海峡，右侧直视深沪湾。这一独特的地理位置，使得该塔在南宋绍兴年间创建以来，即成为泉州港商船来往于台湾海峡主航道的航标塔。

如明代弘治三年《八闽通志》所记载：“宝盖山，在永宁里二十都（今石狮市永宁镇）。上有石塔甚宏壮，商舶自海还者，指为抵岸之期。”千百年来，万寿塔以守护者的凝望眼神，迎送着每一次天际归帆，也凝结着泉州港的万千风情。

海交发达 建筑艺术瑰宝“关锁塔”保平安

近观万寿塔，由花岗岩建造，结构奇特，为五层空心楼阁式建筑。底层加围廊，塔门前建一石构方形单檐歇山项门亭，第二层门额上方刻有“万寿宝塔”四字，字体也不大，稍不留意，就会漏过。石狮市博物馆馆长李国宏介绍，万寿塔面临台湾海峡，受台风影响较大，为了防控风灾袭击，该塔建造时就采用外形逐层收分，门龛位置逐层、逐边互换的方式，即显得立面壮观，又保证重心稳定，经受住了无数强风雷雨的考验，这也显示了泉州古代高超的建筑技艺。

万寿塔又名关锁塔，这与其建筑者、南宋僧人介殊有关系。《闽书》记载，介殊有感于宝盖山位于晋江东南滨海风口、水口交接处，古人认为“风水”关乎一方之灵气，决定人文之兴衰。于是，介殊募缘兴建此塔，作为“关锁（风）水口”镇塔之用，遂命名为“关锁塔”。

李国宏说，僧人介殊能够募集资金在宝盖山顶兴建这一奇观，它很清晰地透视出当时的历史文化信息。即作为“海上丝绸之路”的起点之一，泉州当时的海外交通发达、社会环境开放包容，带来了经济与文化的繁荣，这才造就了万寿塔这一奇特壮观的建筑艺术瑰宝。

指引航路 曾是郑和下西洋船队返航“航标塔”

然而，万寿塔更大的价值并不在于“风水”之说，而在于其独一无二的航标功能，《闽书》对此有明确阐释：“高出云表，登之可望商舶来往”。李国宏说，石狮市地势南高北低，最高的丘陵地就是海拔209米的宝盖山，在这建设航标塔是绝佳选择，“如果乘船在泉州湾入海口处的广阔海面，我们可以清楚看到万寿塔。”在漫长的岁月长河中，万寿塔默默地为无数进出泉州湾的中外船舶指引航路。它与六胜塔、石湖码头、江口码头一起构成了泉州港口设施建筑较为完整的体系。

万寿塔的航标功能在历代中得到延续，明代《武备志》收录的《郑和下西洋航海图》绘制有“万寿塔”图标。明代祝允明《前闻记·下西洋》记载，宣德八年，郑和下西洋船队由王景弘率领返航，六月十日，“望见望郎回山（即宝盖山）。”这是万寿塔作为郑和下西洋船队返航航标塔的历史记录。

到了清朝中期，章巽收藏的《航海图》清晰标有“姑嫂塔”（即万寿塔）图标，并注明它是船舶进入泉州港的引航标志。它与成书于18世纪的航海图书《指南正法》的描述相互印证，说明万寿塔作为泉州港外海航标的功能一直得到延续。道光元年绘制的《霞泽乡地图》，也标注“万寿塔”图标。当时朝廷已经正式开放泉州蚶江港与台湾彰化县鹿港对渡通商。该地图即注明台湾商船进入泉州港时，以万寿塔作为导航标志。

守望侨乡 “姑嫂塔”承载海洋贸易辛酸记忆

对于万寿塔，闽南民间还有个名字叫 “姑嫂塔”，因它流传着一个凄美的故事：传说很久以前，闽南天旱，庄稼颗粒无收，一位名叫海生的穷人被迫离别新婚妻子和心爱的妹妹，远走南洋，约定三年后回来相会。海生去往南洋后，姑嫂俩天天爬上宝盖山，垒石登高，远眺大海归舟，盼望亲人回家团聚。转眼三年期到，海生乘船回来，姑嫂俩在山上看到船已近海岸，谁知忽然刮起狂风，下起暴雨，一阵惊涛骇浪把大帆船打翻了，海生葬身大海，姑嫂俩喜尽悲来，纵身跳入山崖。人们为了纪念她们，就在姑嫂二人垒石登高的地方建起这座“姑嫂塔”。

“姑嫂传奇”的故事早在明代已基本定型，广为人知。明代崇祯初年出版的何乔远《闽书》记载：“昔有姑嫂嫁为商人妇，商贩海，久不至，姑嫂塔而望之，若望夫石然。”虽寥寥数语，但传奇故事的人物、主要情节已经包括在内。李国宏说，“姑嫂传奇”故事定型至今将近400年，它已深深烙印在海内外侨乡人的心中。长期以来，泉州从事航海经商者将“姑嫂塔”视为故乡的象征，赋予丰富的文化内涵，该塔成为泉州悠久海外贸易传统的见证。

在17世纪初期绘制的泉州地图中，“姑嫂塔”已经成为重要的地理标志。因为姑嫂登山望海的故事，宝盖山被称为“望郎回山”。16世纪编撰的航海指南《顺风相送》记载，望郎回山上有“姑嫂塔”，是进出泉州港的地标。（记者 王树帆/文 陈英杰/图）