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泉州版“清明上河图”:1388个人物再现市井十洲人

泉州版“清明上河图”:1388个人物再现市井十洲人

画面色彩浓烈艳丽,细节之处纤毫毕现。

你见过用唐卡创作的泉州版“清明上河图”吗?你见过绘有1388个人物的画卷吗?

老家在泉州市区西街甘棠巷的吴静华,正以一往无前的决心和魄力,把这一看似不可能的想象,变成可触可感的现实。她不远千里请来唐卡画师,邀请文史艺术专家团队担任“智囊团”,实地走访、反复论证、多番修改,只为了再现古泉州“市井十洲人”的盛景,将“泉州海丝唐卡百米长卷”艺术工程打造成泉州的超级IP。

现场

十余唐卡画师绘制 1388人现身“世界商埠”

走进“泉州海丝唐卡百米长卷”创作基地,10多位唐卡画师或蹲或坐在画卷前创作。眼前这幅名为“世界商埠”的画卷上,古城内,开元寺、通淮关岳庙烟火萦绕;大街上,人群熙熙攘攘,十分热闹;市场上,来自世界各地的商人带来香料、布匹在此交易;港口上,万国商船云集……

整幅画色彩浓烈艳丽,线条繁复却纹丝不乱,细节之处纤毫毕现,既展现了古刺桐港繁盛的贸易景象,也呈现出古刺桐城“半城烟火半城仙”的城市风韵。更令人惊叹的是,画卷上足足绘了1388个人物!

“《清明上河图》共814个人物,而‘世界商埠’只是百米长卷的一个主题,仅这一幅画就1388个人物!”吴静华说,“世界商埠”是百米长卷10个主题中最难的一幅,景点多、人物多、细节刻画多,“你知道的泉州历史,在这里都能找到”。

“十分震撼!”日前,中国美术家协会主席、中央美术学院院长范迪安在看过唐卡后表示,海丝唐卡百米长卷是泉州打造海丝文化一个新的亮点,具有非凡的时代意义和文化意义,他鼓励团队确立精品意识,讲好海丝故事。

据介绍,泉州海丝唐卡百米长卷全长预计100多米,包含“前言”“开篇”“东方大港”“世界商埠”“制造之城”“多元文化”“和平贸易”“丝路远航”“美美与共”“结束语”等10个主题共14幅画。

泉州版“清明上河图”:1388个人物再现市井十洲人

创作基地里,10多位唐卡画师正在创作“世界商埠”。

缘起

泉州姑娘爱上唐卡 千里请画师讲好海丝故事

吴静华并非唐卡画师,但她有一颗热爱唐卡的心。这位从西街甘棠巷走出的泉州女企业家,做过外贸,学过珠宝鉴定,在一次藏地旅行之后,改变了原有的生活轨迹。

2003年,她前往青海黄南藏族自治州旅行,在踏上那片土地之后,喜欢上了当地的风土人情,一待就是七八年。那段岁月,她喜欢上了唐卡。在与藏民的交流中,她发现虽然很多年轻人以画唐卡谋生,但唐卡画师收入不稳定,并且唐卡多以绘制宗教佛像为主,创作空间受限。

2011年回到泉州后,吴静华萌生出把唐卡引进泉州的念头。“如果能和泉州文化相结合,创新表现形式,讲好海丝故事,既能改善藏民朋友的生活,也能让这项传承千年的技艺焕发新的生命力!”

1987年出生的多杰扎西,成为吴静华请来的第一位唐卡画师。很快,在多杰扎西的号召下,家乡的朋友和学生陆续来到泉州,加入这个团队,目前有18名藏族小伙伴在泉州创作唐卡。为了帮助画师们适应崭新的创作环境,吴静华带领他们实地采风,磨合了半年后,团队开始创作泉州题材的唐卡。

多杰扎西至今记得,当他踏上泉州街头,“发现泉州到处都是古迹”的那种振奋,他和这群平均年龄25岁的藏族伙伴们,去开元寺、老君岩、洛阳桥,赏古厝屋脊的纹饰,把泉州的名胜古迹走了个遍,也把泉州的风物变成笔下的唐卡。

计划

凝聚多方心血 打造泉州的超级IP

据介绍,为准确再现刺桐古港“市井十洲人”“涨海声中万国商”的繁荣景象,海丝唐卡百米长卷项目由市级文史专家团队把关创作脚本,泉州市美协主席郭宁、副主席孙宏图组建设计团队执行设计指导,并连结青海唐卡画师创作团队进行创作推进。

“用唐卡创作海丝历史题材,是前所未有的创举,也是一项浩大的工程。”吴静华说,“一个主题的底稿反复修改了三个多月,大小会议开了50多次!前两幅画耗时一年多,整幅长卷预计还要三四年。”

为准确还原历史场景,团队创建了详实的资料库,泉州文史专家实地走访古迹,调查考证南外宗正司的具体地址、历史风貌,甚至前往江西走访汪大渊故里,考证汪大渊与泉州的渊源,也会因为“宋元时期象牙能否在市场流通”这么一句话,查遍史料依据。

为让唐卡千百年后仍历久弥新,团队坚持用天然原料。唐卡的颜料是由矿物石研磨成粉调和成的,而矿物石十分珍贵,都是画师们从藏地精挑细选再运过来的,这一切只为了“即使你的记忆褪色了,唐卡也不会褪色”。

为让细节更真实,团队连画布都“精打细磨”,晒干、打磨,一个个繁复的程序,“让画布像纸一样平滑细密”。而绘制中,即便一根胡须也含糊不得,画师们要用画笔先沾上颜料,再用舌尖舔画笔,才能达到纤毫毕现的效果……

“好的作品不是一两年就能做出来的,我相信,好作品会说话!”按照吴静华的构想,未来的海丝唐卡百米长卷,是“历史可印证、口碑可印证、艺术可印证”的佳作;长卷完成,将运用科技手段、3D技术建模,线上线下互动,带动网上旅游发展新的增长点,打造泉州的超级IP。

相关链接

唐卡被誉为“雪域丹青”,迄今1300多年,是国家级非遗文化。作为藏族文化独具特色的绘画艺术形式,唐卡题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩。

(记者 张素萍 王柏峰 通讯员 李莹 文/图)

宣传泉州有我 泉州古城原住民导游爱讲自家故事

泉州古城原住民导游爱讲自家故事——

生在文化富矿 宣传泉州有我

国庆中秋长假,古城旅游人数暴增,导游们迎来了最忙碌的工作季。见人见物见生活,泉州古城保护不仅仅针对砖瓦建筑,更呵护了原住民和原住民文化。在古城,有这么一群导游,他们或生于斯长于斯,或从古城搬走后又坚定回来。他们之中有公务员、医生、教师、自由职业者,讲解风格也丰富多样,有的偏文史,有的爱段子,有人研究考古,有人搜集了满满的民间传说。从小耳濡目染,浸润在古城故事里,他们有情怀,也有使命感。

如今,随着古城声名渐起,他们当起了古城故事的讲述者,怀揣着对家乡的热爱,向从天南海北慕名而来的游客说着自家故事,成为古城“活地图”,坚定扛起文化传播、传承的责任,为古城复兴添砖加瓦。

老一辈情怀 “听讲古长大,讲故事是熏陶也是养成”

认识洪泓的人会发现,他的朋友圈尽是和古城文化、景点、历史相关的文章和评论。如果你常去西街走一走,可能会经常遇到他跟一群游客或者热爱泉州历史文化的“粉丝”一起,滔滔不绝讲述着印度教与泉州的起源、开元寺石刻的故事。他的讲解生动又接地气,时不时还与流行段子结合,风趣幽默也容易为年轻人所接受。

他对于古城的热爱是与生俱来的,大半辈子都在传递这份热爱。“小时候最开心的时光,大多是在开元寺度过的。我从小听讲古长大,讲故事是一种熏陶,也是一种养成。”洪泓接待过不少外国学者,包括印度学者来开元寺寻找印度教遗迹。如今,他除了“带团”,还通过朋友圈、参加讲座、培训等各种渠道不遗余力推介古城。

被誉为泉州古城文化讲解“李家班”班主、人称“泉州老李”的李以健,是古城小有名气的民间导游。他出生在鲤城,童年和少年在南平建阳长大,直到成年后才重回故乡。“李以健讲解开元寺,能讲三天三夜。”这一说法在文化讲解传播圈中时常听闻。而李以健说“三天三夜都讲不完”。能讲的底气,来自几年间对开元寺持续不间断的研究和上千次的探访。

几年间,李以健实地踏勘遍布在泉州各地的国家、省、市、县级文保单位已超过700处,此外还有许多未被列入文保单位的文物和古迹,“光照片就拍摄保存了10多万张”。这样的自觉,来源于对历史文化的热爱,更是对古城有着深刻的眷恋之情,希望把古城的深厚与博大展现给更多人。

新生代感悟 “当地人讲当地事,带着情感和生活体验”

古城的魅力,不仅是老一辈为之倾倒,新生代也不断涌入。古城专职导游杨远彬说自己是“新古城人”,小时候没有住在古城,长大后坚定搬回来工作和生活。“我的大半生都在古城里,讲故事是我的工作,我讲的故事其实就是古城的生活。讲历史,也说着自己的人生。”

“当地人讲当地事,与教科书般解读历史不同,我们会带着更强烈的情感,和在古城生活的体验和感悟。一座城市的文化气质,与生活其中的人息息相关。”杨远彬的解说深受游客喜爱,不少文化学者点名要他讲解。“我的讲解不单单是靠嘴巴,而是带着眼睛、耳朵、舌头全方位立体讲解。我在讲解时会还原一个四季的泉州,比如开元寺春天有很多樱花,但不是所有人都能在春天来开元寺,我就会给大家看图片和视频,让大家了解一年四季的开元寺。”随着不断学习了解,杨远彬对于古城的认知和情感也不断加深,讲的东西也更加深入。“深深觉得古城是一座文化富矿,而我们都是‘文化富二代’,更应该把这些文化财富传承、弘扬下去。”

与杨远彬一样,连赞梅也是一名扎根古城的导游。“从2013年开始就在讲解古城。虽然从小在这里长大,但一开始了解的也很浅显。后来不断去跟家里的老人聊古城故事,去找学者学习古城文化,越来越发现这是一座令人惊喜的古城。我有时会讲一些小时候的故事,或者从老一辈口中听到的故事,游客们也觉得新鲜有趣。”连赞梅说,作为年轻的导游,也是外地游客了解古城的一扇窗口,感觉到身上沉甸甸的责任。“这是我所热爱的家乡,我责无旁贷。”她说。

(记者 殷斯麒)

· 2026-10-11 19:01:334分钟阅读阅读 1545
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