安徽：真金白银支持高校毕业生基层就业

野生葫芦娃能有多野什么梗?野生

野生萌芦娃能上山能下海,能和龙王分高低,就是这lG梗。 野生萌芦娃能上山能下海,葫芦能和龙王分高低,就是这lG梗。

全套葫芦娃的野生俺去也俺去啦梗?

葫芦娃救爷爷,一个一个的去,最后都被抓住了 葫芦娃救爷爷,一个一个的去,最后都被抓住了

王者荣耀为什么那么多人说葫芦娃求爷爷，到底是葫芦什么意思啊?

这个说的是葫芦娃救爷爷,一个一个送,说的是你们的人没集合到一起就上去打团,一个一个送给对面人头 这个说的是葫芦娃救爷爷,一个一个送,说的是你们的人没集合...

葫芦娃救爷爷是什么梗?为什么感觉队友总是那么坑?

在游戏里,葫芦娃这个英雄的名字叫做“队友”!这种英雄最大的特点就是喜欢像葫芦娃救爷爷那样,一个一个送!(如果别人称呼你为葫芦娃,可千万不要骄傲哦!) 在游戏...

葫芦娃的身世梗?

传说葫芦山里关着蝎子精和蛇精。一只穿山甲不小心打穿了山洞,野生聚合网两个妖精逃了出来,从此百姓遭难,一个个背井离乡。很快结出了红、葫芦win764位橙、野生黄、葫芦绿、野生青、葫芦蓝、野生紫七个葫芦...

葫芦娃救爷爷是葫芦什么梗?

这个我是在游戏里知道的,当初玩LOL,队友单带,被一个一个抓死,一个队友就说了句:你们这是葫芦娃啊。然后对面团过来了,野生五月色区我们复活是一个一个的,当然也是一个一...

葫芦娃种子什么梗?

葫芦娃种子是葫芦梗。 葫芦娃种子是葫芦葫芦梗。

葫芦娃金刚娃什么梗?野生tiantiangan

葫芦娃金刚娃是所有优点融合在一起,但是爱骄傲,而且喜欢搞笑 葫芦娃金刚娃是所有优点融合在一起,但是爱骄傲,而且喜欢搞笑 葫芦娃里最厉害的就是金刚娃,意思是...

葫芦娃五娃兄弟是什么梗?

葫芦娃五娃的意思是游戏中的一种状态,我方英雄一个一个的去送人头,就叫做葫芦娃救爷爷。 葫芦娃五娃的意思是游戏中的一种状态,我方英雄一个一个的去送人头,就...

葫芦娃的女主角什么梗?

是人见人怕的大9眼镜蛇精 是人见人怕的大9眼镜蛇精

巴蜀启程 龙行神州 长安启源护龙万里行收官

　1月29日，“巴蜀启程 龙行神州 祈福祖国长安”收官仪式在哈尔滨伏尔加庄园举行，过去8天，长安启源护龙队从重庆铜梁出发，跨越万里旅程，横贯渝、川、陕、豫、晋、冀、津、黑、吉、辽等10个省市，成功完成冬季性能大考，护航铜梁龙与龙江胜利“会师”。重庆市文化和旅游发展委员会、哈尔滨市文化广电和旅游局相关负责人出席活动，并将象征重庆非遗文化交流的护龙牌进行现场交接。

　　活动现场，天气虽寒，热情不减。一场“一生必看一次”的铜梁非遗打铁花火龙表演激起璀璨火花，为全国各地游客送上龙年新春的绚烂祝福。

　　据了解，本次活动携手近千名用户共同接力，传播覆盖八千万人次，在全网掀起一阵“追龙”热潮，使铜梁龙收获了大批粉丝，将重庆龙乡的深情厚意和美好愿景带到了祖国各地，不仅向祖国各地传递出中国龙勇锐进取精神，还对传承和普及非遗文化起到了推动作用。

　　重庆市文化和旅游发展委员会市场拓展处副处长杨庆嘉对哈尔滨市文旅局表示衷心的感谢，对活动承办方长安启源，和跨越万里的护龙队员们致以崇高的敬意。他在致辞中表示，作为首批国家级非物质文化遗产，铜梁龙是重庆的城市名片，也是中国龙文化的典型代表，希望借助此次活动，推动两地文化和旅游的双向赋能。同时欢迎东北“小冻梨”在春暖花开之时前往重庆，打卡山城美景，品尝重庆火锅，让两地旅游文化交流不断深入。

　　哈尔滨市文化广电和旅游局文化处处长孙锐锋对铜梁龙北上万里“献艺”表示热烈的欢迎。他表示，此次活动在龙年即将到来之际圆满举行，是两地文化交流的一大盛事，相信在“冰与火”的碰撞中，中国龙文化精神必将再次升华，为传统文化的弘扬和发展注入新的活力。希望日后哈尔滨与重庆还有更广泛、更深层次的文旅交流。

　　“随着万里护龙的任务光荣完成，‘千里极寒 冰河启源’长安启源挑战也于今晚正式开启。”长安汽车品牌公关部副总经理、长安启源品牌总监李国梁介绍，接下来，由35辆长安启源组成的车队将从哈尔滨出发，向着气温更低、环境更严峻的冰原区域进发，途经齐齐哈尔、呼伦贝尔，最终抵达满洲里，展示长安启源数智AI电驱的卓越实力。

年代题材剧《人生若如初见》文化与美学的新突破：用美学思维诠释觉醒历史

　　作者：饶曙光 （中国电影评论学会会长）

　　     刘 婧 （四川师范大学影视与传媒学院教师）

　　中国影视剧市场一直不缺乏年代题材剧，但一直缺少优秀的、立得住、传得开的作品。近期播出的《人生若如初见》走出了年代题材创作的“舒适区”，不仅构建了近代各界人士的群像谱系，还重塑了具象化的思想传播逻辑，实现了对主流意识形态的创新性表达。

　　走出概念化和堆砌感，编织近代人物群像谱系

　　在部分观念中，有“题材决定论”的说法；但实际上，题材只能决定电视剧的要素，不能决定电视剧的艺术性。优秀的年代题材剧必须具有艺术的感染力，其题材的重要价值才会真正产生。

　　《人生若如初见》的成功，也以艺术表达的成功为前提，其中最为直观的一点，就是构建了一个形象丰富且寓意深厚的人物谱系。虽然作品主创研读了庞大深厚的清末民初史学研究成果，但全剧没有刻意照搬历史文献和重现“概念化”的人物，也没有堆砌重大历史事件，更没有脸谱化处理角色，而是灵活借助了历史研究资料的支持，设定了个性化的人物性格内核、形态和语态，并找到特定时代背景下人物群体的历史共性。有了这样稳定的“内核”，角色的思维方式、行为动机、人生规划和情感选择都有了合理的方向，同时也具备了鲜明的时代烙印。

　　梁乡、杨凯之、李人骏三人同赴日本留学，曾在留学期间建立了深厚的情谊。但不同的身份和立场使他们面对问题时，做出了不同的抉择。赴日留学一事，是落魄宗室梁乡的被动接受，是青年革命志士杨凯之的梦寐以求，也是新军人士李人骏的利弊权衡。正是由于生存境遇的不同，三人投射出的具体行动也截然不同，比如在学习日语时，杨凯之和李人骏还因为语言上的差异不能灵活自用，但宗室出身、身份“不同寻常”的梁乡，提议大家用“我要”来设定语境。另外一个对话细节，也能体现彼此之间的思维差异，彼时的梁乡愤慨于宗室子弟的不作为，并表达出厌烦他人将自己和不作为宗室子弟等同起来的情绪后，向李人骏投去了期待被认可的眼神，但向来圆滑的李人骏只是敷衍了事。诸多类似的暗藏情节线，为三人关系在后续剧情的分崩离析埋下了伏笔，让观众能够“有迹可循”。

　　此外，剧集也将更多人物的命运编织在一起，并呈现不同的人物演进弧光。剧集用相当分量的镜头描摹属于谢菽红的成长，让观众见证她在意外流落异国他乡之后，从一个大家闺秀逐渐成长为跟随先进思想的新女性，在一次次逆境中看到属于菽红的坚韧生命力，她就像裂缝中野蛮生长的嫩芽，在任何境遇下都能挣出一片“生生不息”的天地。通过她，观众也认识了有着诗人气质的狂热理想主义者吴天白，从富家子弟蜕变为革命志士的宋晨等诸多人物，并随着情节的发展，让特殊时代下人物的复杂性、多样性、内在生命力都得到了完整的呈现。

　　走出“口号”和悬浮，呈现具象化的思想传播逻辑

　　一部年代题材剧，无疑需要坚持历史唯物主义，将历史人物和历史事件放置到特定的历史语境中来探讨，但又不能毫无现实价值，恰如意大利历史学家和文艺批评家贝奈戴托•克罗齐在其著述中谈到的“当代性乃是一切历史的内在特征”，即要把历史和现实紧密地结合在一起，历史不应该是只写给过去的人看的，而是要写给当代和未来的人看。当下观众通过这类题材能感悟到的，是沉淀于历史岁月中的思想。

　　但因为思想是“形而上”的，若不落脚于具体的承载物，很容易变成口号式的宣讲，悬浮于实际之上。《人生若如初见》解决这一问题的方法是通过其设定的地点、道具和特殊行动细节，来使革命思想传播具象化。

　　例如，剧集在吴天白的房间里，集中体现了一个革命者的热情，甚至是极端的理想主义。在这里，他沉浸地研制着炸弹等所有能推翻腐朽统治的物体，与怀揣同样理想或思路不同的志士高谈阔论，也同样是在这样一个房间，他在行动中意外受伤瘫痪后崩溃大哭，也在孩子身上流露出了少有的温情。在物件细节上，吴天白研制的炸药无疑是全剧前半部分的一个戏剧点，剧集详尽交代了它的研发之困难，运输之辗转，以及引爆者之伟大。通过这颗炸弹，观众能切身体会到晚清志士在寻求救亡之路上的竭力尝试及艰难坎坷。当然，除了智慧和勇气，剧集也通过吴天白和杨一帆不断结交有识青年的过程，以及上海商会副会长宋葆荃与谢菽红、杨凯之之间的交集，道出了资金作为物质基础，对于推翻旧世界的重要性。

　　全剧更为深刻的思辨，是通过影像诉说近代中华民族救亡图存和文化演进路径，是如何从器物层次、制度层次提升到思想层次的。故事发生的时代背景在庚子之变后、辛亥革命发生之前的十年中，相较于已经被多次影视化的重大历史事件，剧集聚焦的这十年的艰难摸索历程反而是最难呈现的。《人生若如初见》没有进行全景式叙事，也没有开启“顶层”视角，刻画的角色都是历史洪流中的“中层人物”，通过多元且深刻的人物谱系交代了彼时清宗室、革命派和北洋集团等各派的纷争与探索，不仅向观众说清楚了这一段历史发生了什么，也讲透彻了发生的原因，彰显了难得的历史质感。

　　主流意识形态的创新表达

　　年代题材剧的成功，最关键之处并不在于剧情，创作的观念和态度、对历史的认知和思考以及创作者的艺术才华，最终决定着作品的高度、深度和温度。《人生若如初见》追求的正是恩格斯所说的“美学观点”和“历史观点”的统一，不仅如上文谈到的落实了人物群像谱系与思想传播路径，还非常注重剧集的外在表现和体验。

　　首集就用独具匠心的视听构思，展现了封建王朝的腐朽与摇摇欲坠。开场就是抓人眼球的黄龙旗在风中飞扬，看似飘逸，但随着镜头的推动可以发现，黄龙旗呈现的是灰绿色调，还有明显的污渍，整个镜头都透露着一种“黑云压城城欲摧”的灰暗，与此同时，背景音是此起彼伏的乌鸦声，视听场域的交织给人带来一种大厦将倾、末世即临的感觉。而观众也能通过字幕得知，剧集此时正值八国联军侵华之时，一大批青年开始探索救国之路。作为开场镜头来讲，这一段内容气氛到位、传达清晰，处理得干脆利落又不乏视觉美感。

　　另一方面，创作者又很擅长用光影去展现紫禁城的威严与封建制度的森严，并以此更深刻地描画这个已经走向末路的旧王朝内里的溃烂。在梁乡拜见慈禧的一场戏中，色调整体是偏暗的，唯有画面右侧的窗户透出些许光线，慈禧的卧榻位于画面正中央，其人却未曾露面，只是在帐中居高临下地与跪在地上的梁乡一问一答，旁边则立着战战兢兢回话的载沣。这一段的设计传达出腐朽的清王朝虽已接近崩塌，但仍然如幽灵般束缚着固守之人，唯有彻底的革命才能打破旧世界、建立新世界的寓意，从而让观众对于历史发展的必然性有了更加深刻的认识。

　　以艺术真实反映历史面貌，以艺术性表现思想性，是剧集《人生若如初见》的逻辑起点，其所构建的丰富的人物谱系、清晰的思想传播逻辑和创新的意识形态表达，都在推动年代传奇题材的格局拓宽，使其在精神高度上有了新发展，在文化内涵上有了新追求，在艺术品质、尤其是美学品质上有了新突破。