百度网盟申请不到?上饶信州一家本地服务商的项目复盘与调整记录
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梅西图片
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梅西的资料和图片
梅西(1987年6月24日-),阿根廷足球员,现效力于西班牙足球甲级联赛的巴塞罗那俱乐部,司职右边锋,亦为阿根廷现役国脚。梅西脚法出众,突破能力当今无人能出其右,被称为“新马拉多纳”,是当今世界足坛最杰出的足球运动员之一。梅西 梅西2008-...
宣传泉州有我 泉州古城原住民导游爱讲自家故事
泉州古城原住民导游爱讲自家故事——
生在文化富矿 宣传泉州有我
国庆中秋长假,古城旅游人数暴增,导游们迎来了最忙碌的工作季。见人见物见生活,泉州古城保护不仅仅针对砖瓦建筑,更呵护了原住民和原住民文化。在古城,有这么一群导游,他们或生于斯长于斯,或从古城搬走后又坚定回来。他们之中有公务员、医生、教师、自由职业者,讲解风格也丰富多样,有的偏文史,有的爱段子,有人研究考古,有人搜集了满满的民间传说。从小耳濡目染,浸润在古城故事里,他们有情怀,也有使命感。
如今,随着古城声名渐起,他们当起了古城故事的讲述者,怀揣着对家乡的热爱,向从天南海北慕名而来的游客说着自家故事,成为古城“活地图”,坚定扛起文化传播、传承的责任,为古城复兴添砖加瓦。
老一辈情怀 “听讲古长大,讲故事是熏陶也是养成”
认识洪泓的人会发现,他的朋友圈尽是和古城文化、景点、历史相关的文章和评论。如果你常去西街走一走,可能会经常遇到他跟一群游客或者热爱泉州历史文化的“粉丝”一起,滔滔不绝讲述着印度教与泉州的起源、开元寺石刻的故事。他的讲解生动又接地气,时不时还与流行段子结合,风趣幽默也容易为年轻人所接受。
他对于古城的热爱是与生俱来的,大半辈子都在传递这份热爱。“小时候最开心的时光,大多是在开元寺度过的。我从小听讲古长大,讲故事是一种熏陶,也是一种养成。”洪泓接待过不少外国学者,包括印度学者来开元寺寻找印度教遗迹。如今,他除了“带团”,还通过朋友圈、参加讲座、培训等各种渠道不遗余力推介古城。
被誉为泉州古城文化讲解“李家班”班主、人称“泉州老李”的李以健,是古城小有名气的民间导游。他出生在鲤城,童年和少年在南平建阳长大,直到成年后才重回故乡。“李以健讲解开元寺,能讲三天三夜。”这一说法在文化讲解传播圈中时常听闻。而李以健说“三天三夜都讲不完”。能讲的底气,来自几年间对开元寺持续不间断的研究和上千次的探访。
几年间,李以健实地踏勘遍布在泉州各地的国家、省、市、县级文保单位已超过700处,此外还有许多未被列入文保单位的文物和古迹,“光照片就拍摄保存了10多万张”。这样的自觉,来源于对历史文化的热爱,更是对古城有着深刻的眷恋之情,希望把古城的深厚与博大展现给更多人。
新生代感悟 “当地人讲当地事,带着情感和生活体验”
古城的魅力,不仅是老一辈为之倾倒,新生代也不断涌入。古城专职导游杨远彬说自己是“新古城人”,小时候没有住在古城,长大后坚定搬回来工作和生活。“我的大半生都在古城里,讲故事是我的工作,我讲的故事其实就是古城的生活。讲历史,也说着自己的人生。”
“当地人讲当地事,与教科书般解读历史不同,我们会带着更强烈的情感,和在古城生活的体验和感悟。一座城市的文化气质,与生活其中的人息息相关。”杨远彬的解说深受游客喜爱,不少文化学者点名要他讲解。“我的讲解不单单是靠嘴巴,而是带着眼睛、耳朵、舌头全方位立体讲解。我在讲解时会还原一个四季的泉州,比如开元寺春天有很多樱花,但不是所有人都能在春天来开元寺,我就会给大家看图片和视频,让大家了解一年四季的开元寺。”随着不断学习了解,杨远彬对于古城的认知和情感也不断加深,讲的东西也更加深入。“深深觉得古城是一座文化富矿,而我们都是‘文化富二代’,更应该把这些文化财富传承、弘扬下去。”
与杨远彬一样,连赞梅也是一名扎根古城的导游。“从2013年开始就在讲解古城。虽然从小在这里长大,但一开始了解的也很浅显。后来不断去跟家里的老人聊古城故事,去找学者学习古城文化,越来越发现这是一座令人惊喜的古城。我有时会讲一些小时候的故事,或者从老一辈口中听到的故事,游客们也觉得新鲜有趣。”连赞梅说,作为年轻的导游,也是外地游客了解古城的一扇窗口,感觉到身上沉甸甸的责任。“这是我所热爱的家乡,我责无旁贷。”她说。
(记者 殷斯麒)
水的礼赞 颂的升华
方标军
历经5年打磨,民族管弦乐《江河湖海颂》日臻成熟。作品根植于江苏独特的地理风貌,以“水”为主要意象,传递“百川归海”的自然哲思,借水的流动与包容,奏响一曲文明颂歌。当乐声叩击心灵,观众不仅能感受到江河湖海的奔流,更仿佛听见文明的回响。

民族管弦乐《江河湖海颂》海报。资料图片
作品最突出的艺术特色,在于以音乐语言对“上善若水”“水利万物而不争”等中国传统哲学观念进行当代转译。各乐章既有长江、黄河般的磅礴气势,亦有太湖、西湖般的诗意境界。彭家鹏以精准的指挥语言,平衡各声部的层次与张力,既保持传统民乐韵味,又凸显交响化的宏伟气势。在他执棒下,乐团演绎复杂的节奏叠置与音色对位,通过细腻的音色控制与动态对比,将“水”的万千形态与哲学内涵表现出来。
丰富的传统音乐元素,像一条主脉串起各乐章组成的“多样水系”。在“江”章节中,古筝与琵琶以轮指技法,结合低音声部的持续音型,营造“不尽长江滚滚来”的历史纵深;“河”乐章用二胡群如泣如诉的旋律,勾勒黄河作为母亲河的沧桑与奉献;“湖”部分依托箫、笛等吹管乐器,写意描绘江南湖泊的烟波浩渺;终章“海”调动全乐团音响资源,展现大海的浩瀚与包容。如此结构,承袭交响音乐的严密逻辑,更延续了中国传统音乐写意传神的美学特征。
在音乐语汇层面,苏州民族管弦乐团秉持中西合璧的理念——立足民族调式与传统音色,大胆融入现代作曲技法。表现波涛汹涌,不仅运用传统“滚奏”“轮奏”,更创造性地使用音簇、微分音等现代手法,拓展了民族乐器的表现力。同时,柳琴、中阮等中音乐器承担起丰富的和声功能,低音笙等低音乐器构建出坚实的音响基底,使整个乐团声场层次更加立体。
值得称道的是,主创们勇于尝试从“苏州的”到“中国的”再到“世界的”审美跃升。“湖”乐章里,评弹的节奏特征与昆曲水磨调的旋律韵味,重组于现代交响音乐中。于是,苏州不仅是小桥流水的江南故里,更象征着胸怀江河湖海的中华文化。而在全球生态危机日益严峻背景下,作品中既有对水之丰沛的赞美,也暗含对水资源珍贵的提示,以中华美学的方式演绎、呼唤人与自然和谐共生。
就观众感受来说,《江河湖海颂》平衡了“可听性”与“艺术性”。作品既有激动人心的旋律段落,也不乏哲思深度;既满足专业听众对技术创新的期待,亦为普通观众带来审美愉悦。这一平衡使作品有望走出专业音乐厅,走向惠民演出现场,实现艺术服务人民的价值追求。
以水为媒,以乐为舟,《江河湖海颂》完成了一次从形式到精神的跨越。它不只是一曲“水的礼赞”,更实现了“颂的升华”——为中华民族管弦乐的颂歌体裁面向世界、展示自我增添了一抹亮色。
(作者为江苏省艺术评论学会会长)
[ 责编:张晓荣 ] 阅读剩余全文()梅西图片
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