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叶公好龙的儿童画

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儿童龙和凤的简单画法5分钟就能画完

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中国龙故事摘要记录

有关龙的害羞草下载传说 作为中国文化的象征,龙不是被帝王们全部霸占。在民间,龙仍然以各种方式出现。中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事,人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日,以祭祀龙来祈求风调雨顺,下面介绍一些龙的传说: 龙的传说——天龙。

赛龙舟的简笔画

龙船就是龙形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船,其首尾作巨龙形状,叫龙船或龙舟。荆州市五月端午竞渡的龙般是在普通木船的首尾,临时扎上龙头、龙尾,也有特制的专用龙船。如今,在南方的不少临江河湖海的地区,每年端。

中国龙和西方“龙”的区别

1、形态不同。 中国龙,角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。 西方龙,通常描述为有类似美洲狮的身体、两只巨大的蝙蝠翅膀或者羽翼、四条腿、和一个有些像马的头。 2、寓意不同。 中国古代,龙被视为皇权。

听音乐会,在现场的乐趣与感动

  ■任海杰

  本届艺术节最近有三场古典音乐的重量级演出:当红指挥安德里斯·尼尔森斯率领维也纳爱乐乐团于10月30日、31日在东方艺术中心上演两场音乐会;杰出的次女高音艾琳娜·嘉兰莎11月1日登上凯迪拉克·上海音乐厅的舞台,开始上海首演。

  一

  尼尔森斯曾多次率领世界著名乐团到上海演出,此次率维也纳爱乐乐团(以下简称维也纳爱乐)演出,首场演出的曲目是肖斯塔科维奇《第九交响曲》(以下简称“肖九”)、德沃夏克《第七交响曲》(以下简称“德七”),巧合的是,这两部交响曲的作品编号都是70。其次,都不是作曲家最常演出但又别具一格的作品。“肖九”并不是当时的人们所期待的庆祝胜利的喜庆之作,而是在轻巧玩笑中包含苦涩忧伤。“德七”既不是纯粹的民族风格和波希米亚风情(如第六、第八),也不是“新世界”的异国情调而流行乐坛(如第九),它是德奥与捷克民族风格的融合。

  尼尔森斯对肖斯塔科维奇和德沃夏克的音乐有着深刻感悟。他指挥“肖九”,从第一乐章的嬉戏调侃转入第二乐章的孤寂悲伤,有一种刻骨铭心的隐忍,独奏短笛持续绵长的尾声犹如深深的叹息(乐手在此的表现非常优异)。后面三个乐章不间断的连续演奏,从嬉闹的谐谑曲到深沉的广板,再到滑稽的插科打诨,最后似乎在一场闹剧中结束。“肖九”并不庄严,也不神圣,而是一种讽刺,折射出肖斯塔科维奇复杂的内心世界。尼尔森斯的指挥结构感清晰,张弛得当。而维也纳爱乐的演奏就像巨无霸,声音结实饱满,音色丰满华丽,我坐在正厅的最后面,都被这满场的音量所震撼,甚至觉得乐手们手中的乐器是由特殊材料制成的——由此说明演奏水平确实出类拔萃。

  下半场演奏“德七”,维也纳爱乐换了个“表情”,似乎从“肖九”的喧嚣世界转入更纯粹的音乐内在,即便第一乐章表现悲剧性和戏剧感,也是一种音乐艺术的表达,在第二乐章中更加入了抒情的歌唱性,且在德奥结构的框架内不时涌现民族音乐的溪流。到了第三乐章,捷克民间音调和舞蹈节奏越发彰显、“大张旗鼓”——德沃夏克毕竟是捷克人。第四乐章再度回到首乐章的严正,但那已是更上一层楼,在光明的高潮中结束。维也纳爱乐的演奏在四个乐章的起承转合中既保持了严谨,又不失奔放。弦乐厚韧,管乐明亮丰润。

  在全场观众的热烈掌声中,维也纳爱乐安可了两首圆舞曲:约瑟夫·施特劳斯的《我的生活充满爱与欢乐圆舞曲》、小约翰·施特劳斯的《闲聊波尔卡》。那真是原汁原味的维也纳之声了,节奏韵味迷人心醉。而尼尔森斯在指挥第一首圆舞曲时甚至“失手”将身后的座椅都“挥”到了台下,令人莞尔——这也是现场音乐会的乐趣之一。

  二

  嘉兰莎在歌坛走红二十多年,获奖无数,油管上她的演出视频铺天盖地,可见其受捧的热度。她技艺全面,气质高雅,在意大利、法国、俄罗斯等歌剧中都有出色表现,近些年来甚至出演瓦格纳歌剧主角,广获好评。如此实力,在当今歌坛的次女高音中无出其右。此番她在上海音乐厅的独唱音乐会,由其丈夫、资深歌剧指挥家卡雷尔·马克·奇琼率领澳门乐团伴奏,可谓“妇唱夫随”。

  这场独唱音乐会以法国歌剧为主,曲目编排颇具匠心。上半场一开始乐队演奏格林卡的《鲁斯兰与柳德米拉》序曲,接着嘉兰莎款款走上舞台,首先演唱了柴可夫斯基歌剧《奥尔良少女》中的咏叹调《再见,家乡的山丘和田野》,表达女主角告别故乡的不舍、心系祖国的热忱等多重思绪。嘉兰莎的演唱音域宽广,声线优美顺畅,情绪饱满,颇具戏剧张力和爆发力。

  接着进入法国歌剧,嘉兰莎分别演唱了圣桑《参孙与达丽拉》中的《我心花怒放》、古诺《萨巴女王》中的《他的默默无闻比戴着冕冠的国王更伟大》,前者是她演唱的代表作,观众耳熟能详;后者表达了女主对情人的赞美和爱情,深情委婉,感人肺腑。

  下半场以三首西班牙斗牛士舞曲开场,从玛奎纳的第一首作品中,可以明显听出与比才《卡门》第四幕的斗牛士进行曲的一脉相承,这如同揭开了接下来的《卡门》集锦的序曲。嘉兰莎身换红装靓丽登场,活脱脱的卡门形象,演唱其成名之作《卡门》。她共演唱了五首,其中《爱情像一只自由的小鸟》,她分别演唱了最初的第一版和现在的通行版,这个比较很有意思。接着她演唱了第一幕中的《塞维利亚老城墙边》、第三幕《厄运无法避免》,并将第二幕《波希米亚之歌》作为压轴,且歌且舞,高潮结束。这几段唱,嘉兰莎惟妙惟肖地表现了卡门的放荡不羁、柔美狡黠、脆弱悲哀、热烈奔放等多重形态和心态。嘉兰莎能获得“活卡门”的赞誉,名不虚传。

  现场气氛非常热烈,观众的掌声、叫好声此起彼伏,经久不息。嘉兰莎也颇受感动,即兴感言:没想到上海观众这么热情,台下有许多女高音(引起观众笑声——笔者注)。上海音乐厅和欧洲建筑风格很接近,在这里唱歌有种特别温馨的感觉,这场音乐会的氛围真是太好了。

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百崎乡有家“五元剃头店” 理发5元20多年不涨价

百崎乡有家“五元剃头店” 理发5元20多年不涨价

理发店里的工具大多使用了几十年

“您来啦,进来坐坐,这个老人家剪完就到您啦!”昨日下午3点,在泉州台商投资区百崎回族乡白奇村的一间简陋剃头店里,今年69岁的理发师郭坤山看到客人进店,赶忙热情招呼。这家剃头店虽无“高级”装修,但每天的客人并不少。那么多人为何会选择这家简陋的剃头店?客人们称,当然是因为郭师傅精湛的手艺,而且20多年来他坚持只收5块钱的理发费用。郭师傅赢得了周边群众的普遍赞誉,他的店被称为“五元剃头店”。 

熟练使用剃头刀 理发已逾50年

昨日,在百崎回族乡白奇村老街上,一座门前挂着“五元剃头店”牌子的简陋石头房吸引了记者的注意。向屋内看去,只见一名剃头师傅正认真地为一名老人剃头,旁边还有两名老人坐在椅子上边聊天边静心等候。屋内,除了一把上世纪七十年代的木质靠背椅、一面老式的带框镜子、一盏灯泡、一顶吊扇,便再也没有多余的装饰。柜台上摆放的老式剃刀、电推剪、理发刀等工具看上去也已有些年头。

“你们来了啊。”看到记者前来,郭坤山停下手里的工具,抬头打了个招呼,然后继续为客人理发。郭师傅虽已年近七旬,但整个人看起来非常精神。为客人理发时,他先使用工具进行推剪,从两鬓再到头顶,之后进行头部清洗,整个操作过程都非常娴熟。“这把剃头刀已跟随我50多年了,现在很多年轻理发师都不会用。”郭师傅说,很多老人都喜欢用剃头刀刮一刮脸上的毛发,这样会比较舒服。话音刚落,他随即用剃头刀为老人剔除头上的碎发,接着剃胡须,最后剃面部的细毛。

“剃完头发精神多了,你这剃头刀的技术没退步啊,脸上刮一刮真舒服。”郭阿伯说,他今年已81岁了,是郭师傅的老顾客,每次理发都来找他,看中的是他的技术。

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理发店就在一座石头房里

学艺苦练技术 经常割伤膝盖

从15岁开始,郭坤山就开始学习理发,至今从事理发行业已有50多年了。

回忆起做学徒的日子,他仍历历在目。“刚开始学理发时,师父就让我们用剃头刀沿着膝盖上下刮,每天都要练习。”他说,刚开始用剃头刀时,经常把自己的膝盖割出好几道口子,但最终还是坚持了下来。他记得师父曾经说过,要学会理发,就要熟练使用剃头刀,并且不能划出血痕,才算出师。除了剃头刀,手工剪发刀同样需要经常练习。“手工剪发刀需要用大力气,而且速度要快,才能快速把头发剪断。”他说,当时每天都要按压手工剪发刀上千下,有时练到手抽筋。

随着时代变化,手工剪发刀已慢慢退出市场,在近几年,他才将陪伴自己几十年的手工剪发刀收了起来,换用电推剪,但剃头刀依旧还在使用。“现在屋内的椅子、剃头刀都已跟随我50多年,就像老朋友一样。”郭坤山说。

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坚持使用剃头刀

每天开店半天 每人只收5元

据郭坤山介绍,因为孙子身体不好,他要帮忙照顾,每天他只开半天,中午过后开店,到晚上六、七点才关店。前来剃头的大多是本村和邻村的老人,基本上都是老客户,大家都知道踩着时间点来。如果村里有老人不方便出门理发,他也会上门服务。他还记得,之前有位老人,也是他的老顾客,摔倒后就不方便出门,他每次都会上门服务,给老人理发,同他聊天,老人非常开心。

从最早的几毛钱到1元钱、3元钱、4元钱再到现在的5元钱,郭坤山已坚持理发不涨价20多年,只收5元。有时顾客会多给他,但他还是退还回去。“现在外面的理发店理发都要15元起步,来这里理发又便宜,手艺又好。”正在理发的郭阿伯说,他骑自行车来理发,还可以陪老朋友聊聊天,心情舒畅多了。

不少人都劝郭坤山提高收费,他却笑着说:“前来理发的都是老顾客,是来照顾我生意的,我也只是靠手艺赚点钱,不能乱涨价。”谈到理发要做到多少岁时,他说,这门手艺坚持了这么久,只要自己身体允许,能做到多少岁就做到多少岁,他会一直坚持下去。

(记者 黄枫 陈小阳 通讯员 陈世勇 郭冬霞 实习生 刘鸿霖 文/图)

· 2026-10-09 13:04:588分钟阅读阅读 8796
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