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达稼与达仑是斑鸠指什么?
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周杰伦有首联唱歌曲,中间有以父之名
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苗乡城步:三张名片,有一种美,叫做罗家水
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方”。白露,二十四节气的最美时节,听之干净空灵,品之清冽甘爽,触之湿润微凉。
白露刚过,城步县儒林镇罗家水村,宛如一个从古典诗经中走出的绝色佳人。远看,群山苍茫,秋色撩人;近观,山水正好,四时皆宜。小小罗家水,积苗乡秋色于一身,令人神往而翩翩。
在宁静时光中,白鹭掠过长空,依傍在大山梯田的稻谷遍地金黄,千年银杏群落咏叹天地芳华,百丈瀑布山涧磅礴轰鸣。秋天的罗家水,明艳而妩媚,奔放而狂野,以一袭五彩斑斓,为寂寞初秋披上一件华美衣裳。
走遍三湘四水,有一种美,叫苗乡城步。走遍苗乡大地,有一种美,叫做罗家水。罗家水,美在银杏群落,美在壮观梯田,美在神奇瀑布。
待到银杏金黄时,这个秋天不辜负!深秋时节,满地金黄的银杏绝对是城步一年中最绚烂的色彩。五棵千年银杏遗世傲立,千株银杏簇拥周边,城步最大银杏村已初显端倪,届时满山尽带黄金甲,疑是身处“英雄”大片剧幕中。

现此时,银杏群落正绿荫如海,绿色叶片在微风细雨中摇曳多姿,少时鹅黄嫩绿,中年深如碧玉,老时满树金黄,一生变幻三色,于寂寞深山之中,相伴风雨阳光日月晨昏。天地是万物的客舍,时光是百代的过客。罗家水是银杏的世界,我们只是罗家水的过客。
千年银杏,千年守望。罗家水的村民,家在银杏树下,他们的人生也如一叶三季,少时鹅黄,中年深绿,老时金黄。他们习惯在银杏树下劳动恋爱成家,然后闯荡世界,但不论走多远,都能沿着叶脉找到熟悉的家乡。

千百年来,罗家水在地理上籍籍无名,是千年银杏群落让世界重新认识了罗家水,原来人间还有美丽非凡的世外桃源。山里山外因银杏而连通,也让曾经寂寥山村开始飘荡城市时尚气息。
深秋时节,被阳光镀亮的叶片飘落,带着阳光的温度,落在泥土之上,温暖着大山胸怀,岁月如此静好,人生如此芳香。来此赏秋的游客,偷得浮生半日游,从喧嚣城市逃至这方桃源之境,遇见醉美秋色,也遇见另一个心灵世界的自己。
梯田,亦是罗家水第二张名片。罗家水,山路弯弯,梯田层层,不逊于长安营“牛石梯田”。秋日远眺,金色的梯田从山脚盘绕着直至山顶,层层叠叠,高低错落,祥云缭绕,气势恢宏。近看,古树茂竹环绕山脚,小桥下的溪水潺潺迂回。

“种田要种弯弯,一弯弯到妹门前,清早起来去看水,先看妹来再看田”。长丘梯田,弯曲如带,绵延数百米;小丘,仅蓑衣斗笠大小。最上与最下的两级梯田海拔相差五百米,同一个品种在此种植成熟期相隔半个月,产量也有明显差别。
罗家水梯田之美,美在四季。春来,水满田畴,如串串银链绕绿野;夏至,佳禾吐翠,似排排绿浪涌碧波;金秋,稻穗沉甸,像金色旋律挂山间;隆冬,雪覆田垄,若环环白玉砌云端。
瀑布,堪称罗家水第三张名片。高山有好水,罗家水溪流遍布,众多溪流分数路从山顶冲决而下,形成气势如虹的瀑布或湍流。在几处雄奇瀑布中,又以“高岩山瀑布”最为壮观。

从罗家水6组村道沿石阶下至200米即可目睹该瀑布之雄奇壮观:落差近400米,宽达50余米,水势磅礴,泻落而下,直扑深潭,水声轰鸣,撒珠溅玉,水雾如烟,形成一片巨大的白色水帘。水落潭底,冲击成巨大漩涡,波澜壮阔,惊心动魄!
若或晴日当空,在弥漫的水雾中,阳光折射成彩虹,在蓝天之下仰望,七彩瀑布如银河之水从天而降,瀑布为山川增色,彩虹为瀑布添韵,白水、青山、蓝天相互映照,构成一幅绝美的山水画图。
魅力城步新发现,银杏梯田瀑布,这种美叫做罗家水,让你从此爱上她!
朋友们,来吧,我在城步罗家水等你!
作者:肖丁勤
图片摄影:肖顺利、林睦楚、肖丁勤
传播:方永灼
81岁纸织画大师:大半生都在抢救奇特民间艺术
原标题: 81岁纸织画大师:大半生都在抢救奇特民间艺术

周文虎在编织
本周三,是农历九月初九重阳节,也是我国法定的“老人节”。在此前后,我们将推出一组“老手艺人”的报道,展示他们“老有所为”的感人故事,他们有的一生致力于纸织画、妆糕人等非物质文化遗产的创作与传习,有的坚守乡村理发店几十年为村民服务……他们都有一个朴素的愿望:把自己掌握的传统技艺传承下去。
“我今年81岁了,大半生都在抢救纸织画这门民间艺术,想着法子培养传承人。”周文虎说。作为永春县唯一一位纸织画国家级非遗传承人,周文虎自1957年起师承永春纸织画专家黄永源,60余年来潜心研究创作,并自1980年起开始培养学徒,1990年设立纸织画专业学院,为的就是要让这门奇特的民间艺术发扬下去。重阳节前,我们来到周老家,听他说说他和纸织画的故事。
□本报记者 谢宜萱 通讯员 姚德纯 文/图
民间艺术面临传承难题
记者来到永春县桃城镇周文虎的工作室时,他们刚制作完一幅纸织画,“我年纪大了,现在只能作画,至于裁剪、编织这些工序就由年轻人来做,我做会拖慢进度。”周文虎笑着说。
周老先生向记者介绍,纸织画是永春独有的民间艺术,由中国画发展而来,有1400余年历史,与杭州丝织画、苏州缂丝画、四川竹帘画合称“中国四大家织”。2011年,永春纸织画被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
那么,纸织画要怎么制作呢?与纯粹的宣纸画相比,它有什么特殊之处呢?周老先生指着墙壁上一副以永春白鹤拳为主题的纸织画向记者介绍说:“要先在宣纸上绘好图画,再将此画裁成一条条纤细的纸条,最佳条宽为2毫米-3毫米,此作为经线。然后再取洁白的宣纸,裁成同样的条宽,作为纬线。然后在特制的纸织机上经纬交穿,轻轻编织。最后根据画面需要,补上颜色,再进行裱褙,这样别具一格的纸织画就完成了。”
周老先生说,纸织画创作时侧重于色彩的明暗关系处理,这样剪裁、编织后的画作才能既有“雾里看花”的朦胧之美又不失立体之美。
周老先生的儿子儿媳和女儿,全部传承了这门技艺。如今,眼看着传承人不断流失,他也想让孙辈们来学习这项技艺,但心里却有忧虑。

绘画
全县仅4家从事纸织画制作
“过去从事纸织画行业,虽然累,但好歹可以养家糊口;如今的纸织画却是有价无市,单单靠卖画是无法维持生计的。”他说,“这门技艺传承到我孙子辈时,我无法再要求他们学得精、专了,他们必须从事一份稳定的工作,然后把作画、卖画当作副业,并把它传承下去。”
记者查询资料发现,1988年时,永春全县有8户人家在制作纸织画,而现如今,仅剩4家、一共25人还掌握着这项技艺。“一直以来,纸织画因为制作艰难等原因,发展十分缓慢,1949年永春仅存我师傅黄永源一家纸织画艺人。1957年,我跟随师傅学画,继承传统、推陈出新,慢慢这项技艺有了点起色。而现在,它又遇到了瓶颈。”他说。
为了继承和发扬这项传统民间技艺,他非常重视培养传承人。1980年,他开始培养自己的孩子学习制作纸织画,1988年退休后创办了一家纸织画专业学院,“当时一共招收了13名学员,然而2年后,有10名学生选择去参军,剩下的3名学生见状也放弃了学艺。”他言谈中充满遗憾,“就这样,学校办不下去了。”
“纸织画制作工艺繁琐,且每道工序都要学得精,才能出品一幅优良画作,想要学成出师不容易。”他继续分析,“另外,由于销路无法打开,纸织画成了有价无市的艺术品,许多人只得另外谋生。”
拿退休金贴补工人工资
如今,永春全县范围内全家族参与制作纸织画的仅剩周文虎一家,这离不开周老先生的努力维持。“赚不了钱,小辈有些想要另谋生路,我说你们只要有时间都要来做,我付给你们足够的工钱。”他告诉记者,他每个月付的工钱要1万元左右,除了卖画的收入,他还要把退休金和国家级非遗传承人津贴拿出来补贴工钱。
为了让纸织画传承给下一代,周文虎等永春纸织画大师们定期走进校园,走向青少年,指导学生们创作纸织画, “孩子们都很喜欢纸织画,很多会做小幅的了。”周文虎感到些许欣慰,他说这让他看到了纸织画传承下去的希望。

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