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乌兰图雅2019再推“新中国风”《巾帼传奇》

　　继华丽开启“新中国风”流行音乐新纪元的《昭君》和《玉儿飞》之后，当代著名歌手、“蒙古族之花”乌兰图雅一鼓作气再推震撼新作《巾帼传奇》。

　　《巾帼传奇》由慧宇作词，李凯稠作曲，是乌兰图雅2019年年初推出的一首具有浓厚历史文化内涵和底蕴的歌曲。继《昭君》、《玉儿飞》在海内外引起极大社会反响后，乌兰图雅特别携手慧宇和李凯稠创作了这首《巾帼传奇》，将“巾帼文化”再次唱响、深情弘扬。歌曲以中华民族的精华文化元素为基础，以百姓熟知、民间传诵不衰的巾帼传奇故事为内容，以流行音乐为载体，再现名留千古的巾帼英雄的飒爽英姿！

　　乌兰图雅的歌声激情澎湃、荡气回肠、气势恢宏、充满磁性和豪情，让这首歌曲别具魅力、瞬间鲜活，一个披枪跃马、快意扬鞭、戎装戍边、栩栩如生的巾帼形象瞬间跃然眼前，让听众不禁为之深深震撼，也为这碧血丹心、以身报国的热血豪情所感染和振奋……

　　乌兰图雅作为全国"最美志愿者"、新时代的文艺工作者，一直以传承民族历史文化为己任。她钦佩花木兰、昭君这样不顾自身安危、一片丹心保家卫国、或征战沙场或出使塞外的巾帼英雄，所以精心制作推出了《昭君》、《玉儿飞》、《巾帼传奇》等“巾帼英雄组歌”。而这些“巾帼组歌”也成功唤起了人们心底对巾帼英雄的崇敬和对国家的热爱之情，以及深刻的民族认同感和民族文化自信，由此在海内外华人地区得到了颇高评价和广泛报道。这首《巾帼传奇》也是一首"明志"之歌。乌兰图雅正是一位坚持不懈、努力推动中华文化发展以及民族历史文化传承的新时代文艺界"巾帼"，她用十二万分的努力和拼搏书写着属于她的"巾帼传奇"！

　　自步入歌坛以来，乌兰图雅便凭借传唱度极高的作品、扎实深厚的唱功、娇艳动人的外表、心怀天下的情怀以及堪为艺人楷模、几乎全年无休的拼搏程度被誉为"蒙古族之花"，并被评选为全国"最美志愿者"，并获得了兴安盟音乐家协会名誉主席、阿尔山形象大使、公益形象大使、留守儿童形象大使等一系列社会荣誉称号。 乌兰图雅时刻不忘自己作为"人民的歌者"的担当和使命，永远不辞辛苦地奔波于全国各地，带着最美丽灿烂的笑脸出现在各地观众朋友面前，为他们送去欢歌笑语、幸福喜悦以及真情祝福。2014年乌兰图雅携代表作品《套马杆》站在了央视春晚的舞台上。她用坚持不懈的拼搏和默默付出从一位"阿尔山的姑娘"变成内地流行民族音乐的领军人物、家喻户晓的"蒙古族之花"；先后为支持和喜爱她的人带来《站在草原望北京》《火辣辣的情歌》《凤凰飞》《草原情哥哥》《我的蒙古马》《阿尔山的姑娘》《送你一首吉祥的歌》《点赞新时代》《天南地北唱中华》等近400首时尚动听、制作精良的优秀歌曲，其中不乏充满正能量和文化底蕴的佳作；自创"花开四季"品牌演唱会百场巡演更是扬名海内外。

　　她的热情、她的魅力、她的无私付出让全国各地、各族的人民深深把她记在了心里，并成为她的铁杆儿"粉丝"，也正是她的美丽、她的努力和付出让她拥有了坚实的群众基础和超高的人气，在全国各地都是她的铁杆粉丝。中央电视台、中央人民广播电台多个频道滚动播出她的歌曲，湖南卫视、安徽卫视、吉林卫视等多个电视台也都时常播出其经典作品。乌兰图雅的努力、魅力和影响力让她成为实至名归的新时代文艺"巾帼"！

　　愿这首《巾帼传奇》为你带去美好心情，也祝愿乌兰图雅这位新时代文艺"巾帼"前行之路更加顺畅，为大家带来更多的优秀作品。

小长假来泉州 品节日习俗赏千年文化

泉州浮桥赛龙舟活动具有浓郁的闽南民俗特色（庄丽祥 摄）

石狮蚶江海上泼水节（泉州晚报社资料照片）

包粽子是闽南端午习俗 （林劲峰 摄）

端午插艾，杀菌防病。（陈英杰 摄）

在民俗文化传承良好的泉州，端午节完整保留和传承着众多中国传统的习俗、民俗，如挂“五瑞”、包粽子、挂香袋、赛龙舟、海上泼水节、水上捉鸭等诸多传统习俗和民俗活动。

泉州的端午节有三多：传统习俗多、趣味民俗多、特色“食俗”多，端午节马上就要到了，跟着记者的脚步，一起感受一下泉州深厚的端午文化和浓郁的节日氛围。

传统习俗多

泉州端午节有很多祈福消灾、辟邪去秽的习俗，清·乾隆《泉州府志》中，就有关于炒午时盐、挂“五瑞”、饮雄黄酒、系挂香袋等习俗，“农历四五月，正值春末夏交之际，万物滋生，蚊虫、细菌病毒也较多，古人在端午节进行一些杀毒、驱虫、祛病等传统习俗及活动，具有一定的科学性。”民俗专家表示。

■炒午时盐

“端阳……合百药。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》记载，到了端午节中午十二点前后，泉州家家主妇常取茶叶和盐少许，入锅热炒，炒至盐色发乌为止，然后趁热包好收藏，作为家庭药茶。每逢盛暑肠胃不适，取午时盐茶冲泡饮服，颇能见效，午时盐也经常寄给南洋华侨。

■悬挂“五瑞”

端午节这一天，泉州各家各户在大门、房门的门楣之上悬插五种植物，即榕枝、艾叶、菖蒲、柳枝和大蒜头，俗称“五瑞”。这些多为芳香科植物，能发出一定气味，可以杀菌并驱除蚊蝇。这一风俗，在清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》也有记载：“端阳……悬蒲艾及桃枝于门，贴符及门帖。”

■熏烧艾叶

在农村，家家户户生起火炉子，关闭门窗，把苍术、蝉蜕或艾叶放在炭火上焚烧，烟熏满室，使其发出强烈气味，以熏杀房间内的细菌蚊虫，这是一种科学消毒法，一直流传至今。

■饮雄黄酒

清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》中记载：“端阳……饮雄黄酒，且噀于房角及床下，云去五毒，小儿则擦其鼻。”写的就是泉州端午泡、饮雄黄酒的习俗。取少量雄黄泡于白酒中，成人少量饮服，再加入少许朱砂，然后用毛笔蘸液涂于小孩的手心、脚心、并在小孩额头上写一个“王”字，又用黄纸浸湿再粘贴于各个门后，因雄黄能杀菌，酒有挥发性，饮用、涂抹而让其慢慢发挥杀菌作用，至于小孩额上“王”字，义与送虎仔帽、虎仔鞋相同，即盼望小孩能生龙活虎地成长，这是美好的祝愿。

■挂香袋

泉州还有给小孩佩戴续命缕和香袋之习俗，用以驱毒辟邪。取五色丝线拧成一股，系于小孩手臂上，自五月五日系起，一直至七月七日“七娘妈”生日，才解下来连同金楮焚烧。据清·乾隆《泉州府志》记载，这项习俗自汉代开始，至今已经传承2000多年。端午节时，还用绸缎为小孩缝制鸟兽瓜果形状的“香袋仔”，内装香料及雄黄，让小孩挂于胸前，以驱除瘴气，有益健康。

趣味民俗多

每年端午节，泉州沿江沿海都能听到锣鼓声和龙舟队员的呼喊声，具有海洋气息的特色文化活动赛龙舟、嗦啰嗹、海上泼水、水上抓鸭等，是泉州端午的保留节目，每年都吸引了海内外的游客前来“围观”，其中，石狮的“闽台对渡”和安海的“嗦啰嗹”更是被列入国家级非遗名录。

■嗦啰嗹

“五月初一日：采莲城中，神庙及乡村之人，以木刻龙头，击鼓锣，迎于人家唱歌谣，劳以钱或酒米。”清·乾隆《泉州府志·卷二十·风俗》载。采莲又叫嗦啰嗹，“嗦啰嗹，嗦啰嗹，风度翩翩似神仙。摇啊摇，摇啊摇，摇到五里桥。”每逢端午时节，古老的闽南歌谣便会在泉州的晋江安海、南安等地飘荡。伴随着歌声，饮着雄黄酒、迈着醉舞步的旗手引领着“嗦啰嗹”队伍开始表演，舞者抬着造型奇特的木刻龙王头，举着缚挂“榕枝艾草”的采莲旗，走街串巷挨家挨户“采莲”。

■赛龙舟

扒龙船，又名赛龙舟，古称“竞渡”，是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀仪式。后来，为了纪念投江的爱国诗人屈原，“竞渡”逐渐演化成为端午节一项重要活动。兴盛于清末民初的笋江扒龙船习俗，拥有龙船鼓、请龙、献江、祭神、竞渡等环节，具有浓郁的闽南民俗特色。

■海上泼水节

石狮市蚶江镇的海上泼水民俗活动，是国内唯一海上泼水节，至今已传承了200多年，成为一种别具特色的闽台对渡文化习俗，入选第三批国家级非遗名录。自古以来，蚶江与台湾彰化鹿港商贸往来频繁，因此有着密切的对渡往来，竞舟泼水是蚶江与台湾鹿港人端午节的特殊风俗。近年来，蚶江和鹿港同胞一起将其演变成为富有闽南特色的“海上泼水节”盛大活动。每逢端午节，两岸对渡的船只都要在蚶江海边追逐泼水，上百艘船扬帆出海，一起在海上演绎激情水战，交融情谊，并祈求平安兴旺。

■水上捉鸭

水上捉鸭在石狮蚶江、晋江安海一带颇为流行。一根六七米长的圆竹竿，固定在桥墩上，露出外面六七米长，竹竿离水面大约3米高，上面抹上一层油，末端挂着一笼子，里面装着一只鸭子。选手们只要顺着竹竿打开笼子，鸭子落水，那么这只鸭子就是“战利品”了。相传这一民俗是郑成功在福建晋江安海港操练水师的史俗演变，极具挑战性和趣味性。

特色“食俗”多

除了有趣的民俗活动，端午节泉州家家户户还会蒸麦粿、包粽子、煎堆等，敬祖先祀神佛，不仅是泉州人对美好生活的祈愿，也能满足味蕾。

■包粽子

包粽子，是泉州人家家户户过端午节的一个符号。端午节还没开始，泉州的大街小巷开始粽叶飘香。泉州肉粽以选料讲究、配料多样、制作精细、历史悠久、风味独特等，享誉海内外。肉粽配上牛肉羹，是泉州肉粽的典型吃法，此外，碱水粽蘸白糖、蜂蜜，也是许多老一辈泉州人的挚爱。

■煎堆

在南方，农历五月初正是梅雨季节，经常淫雨霏霏，难得放晴，民间传说是远古女娲补天时遗漏了一条缝，天空“漏了”所致，应设法予以弥补。因此，到了端午节这天，泉州人家家户户煎堆，用以敬奉神灵，目的是堵住裂缝的天。堆即麦粉，以及其他配料调成糊状粉团，下油锅煎成一片一片的圆形软饼；有甜堆（配料用红糖）和咸堆（配料用绿豆芽、韭菜和小白虾或海蛎）两种。

■蒸麦粿

五月初五端午节，泉州民间有蒸麦粿孝敬祖先和劳动时当点心的习俗。由于泉州地区历来是稻麦和蔗糖的主要产区，老百姓就地取材，充分利用现有原料蒸麦粿。麦粿的做法是将麦粉、糖加水搅拌成浆状，让其充分发酵，再包上柿子叶，放在蒸笼里蒸熟即可。 （黄宝阳 整理）