在家做出饭店味，家常菜的灵魂是火候

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易建联为妻儿建的洛杉矶豪宅烧成灰，如今2000平空地估价曝光，数字让人意外，中介爆出实情

最近，刷到了易建联那座在洛杉矶被烧成废墟的豪宅的近况，之前好多人替他可惜花心思建的家说没就没了，那时候谁都想不到，现在这片烧得黑乎乎的空地，转手就能卖上千万！

事情还要从2016年说起，当年29岁的易建联刚在里约奥运会打出亮眼成绩，湖人给了他一份800万美元的短合同，他就带着老婆孩子一起去了洛杉矶。

一般拿这种短合同的球员都会选择租房，万一被裁了收拾行李就能走，可易建联偏不，直接掏钱在洛杉矶西边的太平洋帕利塞德买了块地，自己盖房子，那里是洛杉矶著名的富人区，又挨着华人生活圈，安全也方便。

别人问他为啥这么折腾，他的理由也简单：一家人租房不方便，也不像个家。

结果，房子刚建好，季前赛打完，湖人就把他裁了，只有房子呢，他也没出售，就放那闲置了。

之后的九年，他每年休赛期都会去那里闭关训练，家人也陪同一起过去，一家人才会在这里住上一段时间，这九年，洛杉矶西区的房价涨得离谱，他那套房子的估值已经稳在300多万美元，当初说他冲动买房的人，后来都夸他有眼光。

可谁也没料到天灾加人祸，2025年那场帕利塞德山火烧得凶，后来查出来还是人为纵火，烧了几千栋房子，易建联那套木结构的别墅直接被烧成了空地，家里所有东西基本都烧没了，后来保险也就赔个建筑主体的钱。

刚烧完那阵，地价跌了快一半，不少人急着低价抛地，可没等一年，市场就缓过来了：当地名人高价买火后空地，烧损的商场也花了一亿美元修复开业，地价慢慢涨了回来。

易建联那块地近2000平，位置又好，当地经纪人估算现在市场价在150到250万美元之间，换算成人民币最少也有一千万，就算按最低价算，也亏不了多少，要是收拾完废墟、拿到重建许可再卖，价格还能更高。

还真是无心插柳柳成荫啊，当初他买地盖房不是为了投资，就是想给家人一个安稳的家，反倒误打误撞踩中了风口。房子烧了是可惜，可地还在，是卖，还是重建都随他。

说到底，网上聊起这事的球迷，没几个在算他这笔账是亏是赚。

毕竟，烧没的房子只是个壳，一家人平平安安，心里的根没丢，比啥豪宅都金贵得多。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）