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彩经前瞻：瓦伦西亚vs皇家贝蒂斯，蝙蝠军团主场守住平局

北京时间8月26日03:00，西甲联赛将在梅斯塔拉球场展开，瓦伦西亚坐镇主场迎战皇家贝蒂斯。

新赛季刚刚起步，两队目前积分榜排名接近，都需要通过一场胜利来提振士气并积累积分。瓦伦西亚拥有主场优势，防守端配置较为完整；皇家贝蒂斯则在客场面临一定考验。本场比赛最大的看点在于，主队能否把主场气势转化为实际进球，而客队能否依靠中前场创造力打破僵局。

瓦伦西亚主场作战，防守体系是立足根本

瓦伦西亚上一场联赛0-0战平塞尔塔，防守端展现出一定硬度。从上一场首发阵容来看，球队采用5-4-1阵型。

门将位置由迪米特列夫斯基出任，后防线由加亚、德哈斯、佩佩卢、塞萨尔-雷克尼、赫苏斯-巴斯克斯组成，中场哈维-格拉、吉多-罗德里格斯、乌格里尼奇、佐藤龙之介负责拦截与组织，前场丹朱马突前。

这套阵容的特点是后防线人数占优。五后卫体系能提供较强防守稳定性，中场拦截能力也较为突出。前场丹朱马作为支点，结合边路推进，具备一定反击威胁。上一场能够零封对手，说明球队防守体系具备一定稳定性。

回到主场后，瓦伦西亚预计会采取相对务实的策略，先稳住后防，再通过边路推进寻找反击机会。新赛季早期比赛，主队需要尽快建立防守默契，同时避免在进攻端出现不必要的失误。

皇家贝蒂斯客场挑战，进攻端具备多点开花能力

皇家贝蒂斯上一场联赛1-0击败皇家社会，进攻端展现出较强效率。从上一场首发阵容来看，球队采用4-2-3-1阵型。

门将巴列斯把守球门，后防线由弗兰-加西亚、纳坦-德索萨、巴尔特拉、贝莱林组成，中场马克-罗卡与法昆多-贝尔纳尔负责防守与过渡，前场罗德里戈-里克尔梅、福尔纳尔斯、安东尼承担边路冲击与中路串联，库乔-埃尔南德斯突前。

这套阵容更注重中前场的灵活性。安东尼的速度与突破、福尔纳尔斯的组织、库乔-埃尔南德斯的门前嗅觉，是客队破局的重要武器。后防线则需要在客场面对高压时保持专注。

客场作战时，皇家贝蒂斯预计会采取相对均衡的策略，先稳住中后场，再通过快速反击或定位球寻找机会。如果能够限制瓦伦西亚的边路推进，客队完全有可能在比赛中制造威胁。

双方预计首发

瓦伦西亚预计首发：5-4-1

门将：迪米特列夫斯基

后卫：加亚、德哈斯、佩佩卢、塞萨尔-雷克尼、赫苏斯-巴斯克斯

中场：哈维-格拉、吉多-罗德里格斯、乌格里尼奇、佐藤龙之介

中锋：丹朱马

皇家贝蒂斯预计首发：4-2-3-1

门将：巴列斯

后卫：弗兰-加西亚、纳坦-德索萨、巴尔特拉、贝莱林

后腰：马克-罗卡、法昆多-贝尔纳尔

前场：罗德里戈-里克尔梅、福尔纳尔斯、安东尼

中锋：库乔-埃尔南德斯

战术走势分析

从双方风格来看，本场比赛大概率会呈现主队注重防守、客队主动进攻的局面。瓦伦西亚主场作战，预计会通过五后卫体系压缩空间，限制对手进攻，再通过边路反击寻找机会。

皇家贝蒂斯则更强调比赛节奏的控制。客场面对瓦伦西亚这样的防守型球队，他们不太可能选择完全开放的对攻，而是通过中场控制、边路突破寻找机会。一旦获得空间，安东尼和库乔-埃尔南德斯的冲击将成为重要得分手段。

双方近期都具备一定的进攻能力，但防守端在赛季初期都可能出现波动。瓦伦西亚主场作战更有气势，皇家贝蒂斯则在客场防守态度上更为谨慎。比赛节奏可能不会从一开始就全面提速，进球数量预计不会特别多。

中国体彩官方数据分析：双方接近，平局方向受关注

本场比赛中国体彩暂无官方数据公布，根据国际主流官方数据，主队取胜数据约为2.55至2.90，双方战平数据约为2.98至3.30，客队取胜数据约为2.45至2.60。从支持情况来看，主队方向支持率约为33%至35%，平局方向约为27%至30%，客队方向约为36%至37%。

从数据分布来看，本场比赛并没有明显的一边倒趋势。瓦伦西亚虽然获得主场优势，但取胜数据并不属于绝对优势区间。而皇家贝蒂斯客胜数据相对接近，也说明市场对于客队具备竞争力这一点有所认可。

对于彩民而言，这场比赛最大的风险就在于平局。因为两队目前状态和实力差距并不明显：瓦伦西亚防守更稳；皇家贝蒂斯进攻更积极。如果双方都无法率先打破平衡，比赛很可能陷入胶着。从支持率来看，平局方向接近30%，这也是一个需要重点关注的方向。

比赛走势预测

预计比赛开始后，瓦伦西亚会利用主场优势先稳住防守，通过边路和中路结合寻找反击机会。丹朱马的冲击、哈维-格拉的传球将是主队进攻的核心。

皇家贝蒂斯预计会保持进攻阵型的完整性，减少中场失误，等待机会。安东尼的个人能力和库乔-埃尔南德斯的前插，是客队限制对手并制造威胁的关键。如果比赛前30分钟主队无法取得领先，随着时间推移，瓦伦西亚可能会进一步加大进攻投入，这也可能给客队留下更多反击空间。

双方近期都具备一定的进攻能力，但防守端在赛季初期都可能出现波动。瓦伦西亚主场作战更有气势，皇家贝蒂斯则在客场防守态度上更为谨慎。比赛节奏大概率由客队主导，但进球数量不一定会特别多。

最终预测

综合双方阵容完整度、主场因素以及官方数据来看，瓦伦西亚主场优势有限，皇家贝蒂斯具备制造僵持局面甚至取胜的能力。

本场的倾向是双方战平。

预测赛果：平局

预测比分：1-1 或 0-0

探寻民俗文化 感受泉州元宵佳节独特的历史文化魅力

原标题：探寻民俗文化 感受泉州元宵佳节独特的历史文化魅力

泉州的元宵民俗则有着非常深厚的历史文化内涵。泉州元宵民俗源于中原，兴于唐宋，其中心内容是闹花灯和民俗踩街。唐武则天久视元年（公元700年），泉州开始建城就已经有上元花灯活动记载。

探寻民俗文化 感受原味元宵

海峡网2月15日讯 （泉州网记者 赖小玲 周湖健 王柏峰文/图）“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼。”元宵佳节是中国传统节日之一。而泉州的元宵民俗则有着非常深厚的历史文化内涵。泉州元宵民俗源于中原，兴于唐宋，其中心内容是闹花灯和民俗踩街。唐武则天久视元年（公元700年），泉州开始建城就已经有上元花灯活动记载。古代泉州正月元宵节或迎神赛会活动，必有化妆文艺游玩习俗，所谓“迎神赛会，莫盛于泉”，说的便是古代泉州元宵的盛况。《宋书》亦曾记载：“天下上元灯烛之盛，无逾闽中”。

本期《最闽南》，记者带各位读者一起感受泉州元宵佳节独特的历史文化魅力。

市民赏灯（资料图片）

元宵节舞龙活动（资料图片）

泉州花灯有内涵 斑斓亮丽照古城

泉州的元宵节有着特殊的民俗——“睇灯”。这一天，家家户户门口店前都张挂着精心制作的一盏盏花灯。男女老少盛装打扮，争相欣赏品评这千姿百态、五彩斑斓的花灯，人人沐浴在祥和瑞气之中，祈望新年行好运。

另外，泉州还有个民俗，就是元宵夜，小孩手提春灯，点上蜡烛，走门串户，信步游灯。按照传统民俗中的说法，孩子们不慎把灯烧了，被称为“出灯”。如果烧的是红灯，预示生女孩。烧了白灯，预示生男孩。“出灯”亦称为“抢灯”，这一民俗饱含人丁兴旺的寓意，同时也是智慧游戏的代表词。

此外，猜灯谜是元宵赏灯活动的一大趣事，把谜语贴附花灯上，供人边赏灯边猜谜，猜中者向主持人领取奖品，其乐融融。

泉州花灯最具特色的当属“无骨灯”和“料丝灯”，其中“无骨灯”为泉州独创，直接用硬纸连接而成，与一般灯用竹子做骨架的做法不同。而“料丝灯”则八面通透，采取镂空的做法，点起灯后整体通透。泉州花灯聚集了雕刻、绘画、书法、造型、配色、漂染于一体，极富工艺美术价值。灯中的人物故事，山水风光，民俗风情都蕴藏着浓厚的文化内涵，有着很高的文化价值。

两岸宫灯挂眼前 万紫千红各争妍

由晋江东石镇、台湾布袋镇联手申报的国家级非遗项目——闽台东石灯俗“数宫灯”民俗，在当地流传颇为广泛。自2007年以来，每一年元宵佳节举行的“闽台共数一宫灯”活动，都吸引着不少台湾乡亲乘船越海，送灯而来。

东石数宫灯活动从每年正月十三开始，为期三天，闽台两地东石人上一年新结婚的新郎官把新娘陪嫁的宫灯挂到“三公宫”里。正中挂着一盏公共大红绣球灯。元宵午夜时分，各位新郎官齐集“三公宫”，在主事者通报当年台湾及本地的宫灯数共庆两岸人丁兴旺后，就开始举行数宫灯活动的重头戏“卜灯”：新郎官们在“三公爷”座前掷茭杯，掷得杯数最多的人，大放鞭炮，用大红甲吹把大红绣球灯迎回家。随后，其他人也将各自的宫灯迎回家挂在新房内，祈求“三公爷”保佑婚姻幸福美满、早生贵子。

一夜灯前得遍赏 孩童拾趣意未尽

不二庵俗称庵宫，位于晋江东石张厝头北约200米处，原属十一都顺和里型厝境内，今梅峰村西。要去不二庵“斗闹热”，最好的日子莫过于每年元宵节。每逢此时，不二庵所在的晋江东石梅峰（型厝）村都要举行盛大的“游灯”仪式来庆祝节日。而“游灯”仪式与不二庵还有不浅的渊源。据村里的老人介绍，自北宋进士颜怿建村聚居以来，型厝村便有上元“游灯”这一独特的民俗活动，而且代代相传，历久不辍。而据《西山杂志》记载，颜怿就是“不二庵”（俗称庵宫）的始创者，原为其母诵经礼佛之所，如今已成为村中历年元宵“游灯”活动的终点站，也是供人们叩拜祈福之地。

“游灯”活动包括“舞香龙”“烧火把”“酒盏灯”“採轿脚”“火鼎公婆”等节目。游行路线主要围绕型厝村周围的村路以及空旷地带，终点即是“庵宫”（不二庵），即围绕本村所有民居一匝，亦被称为 “绕境”。相传是因型厝村前村后各有条大坑沟，过去常常遭水患，村人认为有邪魔鬼祟扰乱乡里，因而每年元宵节连续三晚举行“游灯”活动，意在以“火龙火马”烧掉肮脏，驱除邪祟，祈求全村风调雨顺，人口安宁，而如今已经成为当地庆祝元宵，祈求新年风调雨顺的独特民俗活动。

在安溪蓝田更有规模浩大的游灯龙，其民俗源自元朝闽南一带的已失传的民间“蜈蚣戏”，集全村人力物力一起过节，成为民间化解矛盾的最好方式，增进邻里和睦。村里的男女老少每人准备好一盏灯笼组成龙身，随着参加人数的增多，灯笼渐渐汇成了“灯龙”，灯龙越长，象征该村人丁越兴旺。

舞狮踏街闹元宵 “听香”祈福寄心意

除了赏灯、游灯，泉州闹元宵还有装人、地方戏剧展演等文艺活动，文艺踩街古称“装人”，“装人”系从古代傩文化演变而来，旨在祈求一年风调雨顺、国泰民安。而今的泉州文艺踩街既承袭传统，又有所创新，各种色彩斑斓的民间传统文化与现代文化的集结，令市民们目不暇接，还有一种小型的踩街队伍，沿大街小巷漫游，叫歌吹漫步，也别有一番情趣。

每逢元宵佳节，泉州民间都会以舞狮表演助兴。泉州的舞狮队有不少，永春、石狮等地的舞狮很有名气，有些还屡获殊荣。据闽南文化专题库注释，在泉州，舞狮被称为刣狮，“刣”在闽南语中是指“杀”的意思，意为舞狮、弄狮。刣狮是一项将泉州南少林武术与狮子舞蹈完美结合的民间游艺节目，深受人们的喜爱。

“听香”这一独特的民俗在闽南一带的部分地区仍然可以见到。在石狮蚶江，有一尊将军像，被称为“壁将军”。每年的元宵、中秋之夜，村中老妪少妇都会携带香果来到“壁将军”像前礼拜祈福。听香的内容涉及广泛，有婚姻、建业、经商、前途、造宅、“出外”等等。

链接

元宵习俗盘点

●吃元宵

是日清晨，以元宵圆供祀祖先、神明（包括灶君、土地公等家神），谓之祭春，并做家人早餐，以兆一年圆满吉庆。元宵节前后，若有亲友来访，也常以元宵圆待客。

■敬神明

元宵节晚上，有孝敬神明之俗，然后合家吃润饼菜，亦寓团圆美满、包金包银之吉兆。

■“请替身”

旧时泉郡元宵节有“请替身”之俗，“替身”又称“代人”，是能立置的小蔑纸人，其数目应与自家人口数相同。晚上“请替身”时，需摆上五味碗、酒瓶和酒杯。主妇先焚香，斟酒，少顷，把“替身”逐一拿起，使之接触五味碗和酒杯沿，同时口中念道：“吃肉紧迫迫，吃酒跑溜溜，吃主人酒菜，替主人消灾。”然后把“替身”送到户外烧掉。人们认为这样可在新的一年消灾弭祸。

■ 祀“棕蓑娘”

祀“棕蓑娘”的未成年女孩每人事前需准备好一只一寸长的小红鞋子或一件小衣裳，然后结伴到厕所内上供，祝曰：“棕蓑娘，水茫茫（容貌美），教阮绠（织），教阮纺。教阮绠布好布边，教阮做鞋好后跟。教阮举大针，补大求；举针仔，挑绣球。举剪刀，剪花样，剪得照人照人样。”祀毕，焚化小红鞋或小衣裳，收回供品。其意在于乞求来日心灵手巧，精于女红。

■ “听香”

“听香”者一般为小姑娘或青年妇女，主要是预卜姻缘，或祝福夫婿出门做工、讨海、“过番”平安赚大钱。“听香”者先在自家厅堂焚香祝告，企求神明指点迷津，然后手执一炷香，按占卜准许的方向移步至目的地，躲在某户人家门边和窗下，以听到屋里人家说的一句话，去分析所问之事的结果。过去泉州有“正月十五听香小仙梦”之俗语，如果元宵夜听得不过瘾，耐心等到中秋夜，还有机会再听听。

■“踩街”

泉州“踩街”的主要传统艺术形式，有人们熟悉的“贡球舞”（彩球舞）、“拍胸舞”、“火鼎公火鼎婆”、大鼓吹、笼吹、龙虎斗、南音清唱、弦管、十音、五音、舞狮、弄龙、阁车、高脚戏、歌仔戏、装人、纸塑巨像、“旗锣鼓枪”等多种多样。

■“装人”（妆人）

即化装成古戏中人物或滑稽形象，俗称“装人”。前导持一面卷书牌，上书表演单位（境、村）名称，继以五音锣鼓开路，表演节目有人们喜闻乐见的“陈三五娘”、“郑元和”、“亲姆打”、“西游记”、“白蛇传”、“打铁记”、“骑驴探亲”、“公背婆”、歌仔戏等等。

■钱鼓舞

一种传统古典舞蹈。表演者各执皮制钱鼓按音乐节奏起舞，形式多样，有彩女钱鼓舞，有配合“昭君出塞”的辽人钱鼓舞等。

■马队阁

以儿童着崭新古装，各饰戏中角色，骑在盛装的马背上参加游行。阁，采用古代的阁棚，如床状，故又称“阁床”，上面架起长方形的棚子，分“粗阁”和“细阁”两种，上有彩绸或布景，儿童1至3人，妆成戏中人形象，坐在棚中，前后由4人扛阁游行，这是“粗阁”。“细阁”则是阁中有一个古装少女，坐在瓷鼓上，手抱琵琶，“自弹自唱”，形象古朴优雅。

■猎户阵

猎户阵全阵成员数十人，各披“猎装”，分别手执各种兵器（十八般武艺齐全），为首者披挂戎装骑马开路，阵中还有若干人扛着禽兽及虎皮随行，颇有架势。不时还打出各种套路，十分壮观。