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泉州市区：推着轮椅 也要带患病的妻子走遍天涯海角

原标题：泉州市区：推着轮椅 也要带患病的妻子走遍天涯海角

最长情的告白是陪伴，最真实的幸福是相守。

­ 在泉州市区新华路上一条叫新路埕的巷子里，街坊四邻每天都能看到，58岁的林家顺陪伴自己拄拐的55岁妻子傅小鹏散步。

­ 11年前，傅阿姨被查出淋巴癌，7年前，又因先心病诱发脑中风，只能瘫痪在床，是丈夫的照料和鼓励，让她逐渐能够辅助行走，走出病痛缠身的心理阴霾。

­ 去年起，林叔叔给傅阿姨许下浪漫的约定，独自驾车带着妻子出游，即使推着轮椅，也想带她走遍天涯海角。

林叔叔推着傅阿姨走了许多地方

林叔叔每天都要陪着傅阿姨散步

­ 患有先心病她仍冒险生下孩子

­ 相识那年，林家顺24岁，傅小鹏21岁。

­ 1981年，21岁的林家顺退伍后回到泉州市区工作。1984年，经邻居介绍，他结识了当时在供销社上班的傅小鹏。

­ 林叔叔回忆起夫妻俩的第一次见面，那时他独自骑着自行车到傅阿姨位于鲤城浮桥的家里。“初看她有点土土的，但感觉人很‘真’。”林叔叔说。而他175厘米的身高和帅气脸庞倒是一下吸引了傅阿姨。

­ 相恋一年多，1985年，两人结婚。结婚早年，林叔叔因工作需要经常出差，家里都是傅阿姨在操持，有时林叔叔晚回家，总有傅阿姨准备好的夜宵在等着他。

­ 原以为生活就是这样平淡温馨地过下去，未想傅阿姨怀孕时经常胸闷气短，林叔叔带她到医院检查后才知道，妻子因有先心病，怀孕存在很大风险。但傅阿姨坚持把孩子生下来，庆幸最后母女平安。之后担心出意外，夫妻俩决定，有这一个健康的孩子就够了。

­ 癌症偏瘫找上门

­ 他放下工作照顾妻子

­ 2007年，傅阿姨发现胸口有肿物，被诊断是淋巴癌，恍如晴天霹雳。

­ 林叔叔独自带着她到上海治疗，帮她排队挂号，化疗期间找租房煮饭照顾妻子。只是往返于两地治疗实在麻烦，怕傅阿姨身体扛不住，林叔叔找主治医生要来方子，回到泉州找医院继续化疗。

­ 因为傅阿姨患有先心病，在第七次化疗时，医生给她下发了病危通知书。“那时医生让我签字，我第一次害怕可能会失去她。”林叔叔说，那时一直告诉自己和妻子，谁都不要放弃。傅阿姨最终转危为安，病情得到控制。

­ 但平静的生活没过几年，打击再次袭来。2012年春节前，女儿婚后第四天，天气寒冷，傅阿姨买菜回来后因先心病诱发中风。虽然最后傅阿姨保住一命，但由于脑血栓，导致身体左侧偏瘫。

­ 傅阿姨瘫痪头两年，林叔叔因要忙于工作，请来阿姨照顾妻子。但后来觉得外人照顾不能面面俱到，林叔叔直接申请内退，留在家里照顾傅阿姨，将洗衣、做饭等家务都一个人扛了下来。

­ “她什么都帮不了，都得我来做。”做了多年的“家庭煮男”，说不厌倦那是假的，林叔叔有时也免不了对着妻子发几句牢骚，但说完，还是默默地把家务事打理得井井有条。

­ 带着妻子和推车

­ 开始说走就走的旅行

­ 800米，一个半小时。为了让傅阿姨的左腿能更好行走，林叔叔每天都陪着她，沿着新路埕、新华路……慢慢散步一圈回家。虽然傅阿姨只能拄着拐，步子是那么慢，但林叔叔也陪着她一步一步地走下去。

­ 去年4月，看着傅阿姨总是闷在家里出不了门，林叔叔提议出门旅游，傅阿姨担心腿走不了会成负担，林叔叔却说：“怕什么，我陪着你，你能走我就牵着你走，你不能走了我就推着你走。”

­ 于是，两人带着推车和行李，林叔叔自己开着车，开始了一场说走就走的旅行。

­ 第一次，他们在省内玩了5天。哪里好看，他们就停下来欣赏，傅阿姨走不了时，林叔叔就用推车推着她看。去年6月，他们又去江西婺源，玩了14天。今年4月，他们再次启程去桂林，玩了18天。

­ “这女人什么都不懂，不会帮我看导航，也不会拍照。”每次回来，林叔叔都忍不住唠叨妻子两句。

­ “他想去哪里我就跟着他，安心。”虽然有时会被林叔叔“数落”，但傅阿姨却甜在心里，身体不便还能四处游走看好山好水，对她来说，很幸福。只是，她也心疼丈夫，一个人开车，每到一个景点，还得搬推车，扛行李，自己却什么都帮不了。

­ 现在，每到周末，林叔叔都会开车带着妻子走亲访友，到泉州各处景点走一走，就希望她能正视病痛，乐观对待生活。

­ “结婚30多年，她给我安全感，我也要给她依靠。”林叔叔说，夫妻间，再浓烈的爱情总会淡化，道德和良心，对彼此的责任感，才是相伴永久的基础。

­ 林叔叔想着，等退休了，再带着妻子，去更远的地方，看遍大江南北。(记者许奕梅胡彦明实习生吴艳梅沈宇杉文/图）

原标题：11年里，妻子先后患淋巴癌和中风，他悉心照料不离不弃，还许下约定——推着轮椅 也要带她走遍天涯海角

从《玉盘》到《吉量》：中国神话童谣宇宙的守正创新与文脉深耕

　　“玉盘玉盘，向星汉……”“吉量吉量，我的小马……”连续两届央视春晚，谭淇尹创作的《玉盘》（2025）与《吉量》（2026）以童谣为舟，载着《山海经》的奇幻与华夏星空的浪漫，在亿万观众心中架起古今对话的桥梁。这两部作品并非孤立的艺术呈现，而是创作者“中国神话童谣宇宙”的连续篇章，完成了从“仰望星空”到“丈量大地”的叙事闭环，彰显了中华优秀传统文化守正创新的深层逻辑与文脉深耕的实践路径。

　　守正为根，锚定神话文脉的精神内核。传统文化的当代转化，必先守住文化之根与精神之魂。《玉盘》以“月亮”为核心意象，将嫦娥奔月、大圣天宫的神话元素与屈原《天问》的求索精神相融，呼应着嫦娥六号探月的时代壮举，让古人“上九天揽月”的梦想在童声里照进现实。其创作根植于中华“望月思远”的文化基因，编曲中融入彝族口弦、打击乐等民族乐器，让地域文化与华夏文脉自然共生。《吉量》则直取《山海经·海内北经》中“缟身朱鬣，目若黄金”的神驹意象，将羲和载日、望舒驭月、建木通天、弱水难渡的上古神话编织成歌，把“乘之寿千岁”的祥瑞寓意，转化为“当人间需要桥梁，请你垂下缰”的当代担当。两首作品皆以《山海经》为文化原点，拒绝对古籍的浅层复刻，而是萃取其中“求索”与“奋进”的精神内核，让古老神话成为承载时代价值的精神载体。

　　创新为翼，构建童谣表达的当代范式。让传统文化“活”起来，关键在于找到与当代人尤其是年轻群体的共情点。谭淇尹的创作智慧，在于以“童谣化表达”消解神话的晦涩感，构建起可亲可近的审美范式。在内容上，她做足“减法”：《玉盘》以儿童视角追问月亮，用“你可曾听过百年故事千年唱”的朴素话语，连接起个体情感与民族记忆；《吉量》则将高踞云端的神兽还原为“孩子的小马”，用“叮当叮当”的叠词节律，串联起日月神话与大地征程，让光怪陆离的神话宇宙变成一场童真童梦。在形式上，创新从未脱离传统根基：《玉盘》融合电子音乐与民族乐器，童声的纯净与电子脉冲的灵动碰撞，营造出穿越时空的宇宙意境；《吉量》则集结近十种民族乐器，都塔尔的拨弦、磬声的空灵与西洋弦乐交织，既保留东方神话的苍茫感，又契合当代听众的听觉习惯。这种“传统内核+当代语态”的创新，让古老文脉拥有了直抵人心的温度。

　　扎根大地，彰显文脉传承的民生底色。优秀传统文化的传承，从来不是象牙塔里的孤芳自赏，而是深深扎根于人民生活的生动实践。《玉盘》与《吉量》的舞台，始终闪耀着“乡土少年”的身影，成为乡村文化振兴与民族大团结的鲜活注脚。2025年春晚，四川大凉山妞妞合唱团以天然无雕琢的嗓音，为《玉盘》注入“脚踩黄土，头顶天”的生命力。这些因音乐扶贫项目获得成长机遇的孩子，从大山深处的音乐教室走上春晚舞台，用歌声诠释着乡村文化振兴的丰硕成果。2026年春晚，“贵州村T”表演队的56个民族孩子，身着传统服饰沿T台而来，与周深共同演绎《吉量》，将“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”的理念，融入每一个音符与舞步。从大凉山到贵州村T，乡土少年的登场，让神话童谣走出书斋，与乡村振兴、民族团结的时代主题同频共振，彰显了文脉传承的人民性与广泛性。

　　文脉共生，打造跨代传播的文化IP。从《玉盘》到《吉量》，谭淇尹的“神话童谣宇宙”已形成清晰的创作脉络与传播效应，为传统文化IP化发展提供了宝贵借鉴。在传播层面，两首作品均实现了“破圈”：短视频平台的翻唱热潮、元宵衍生文创的设计，让古老神话走进年轻群体的日常生活；海外社交平台的多语种讨论，让“玉盘”的团圆意象与“吉量”的奋进精神，成为跨越文化语境的中国符号。在创作层面，两部作品形成“星空—大地”的叙事互补，《玉盘》承载着“仰望星空”的浪漫求索，《吉量》诠释着“脚踏实地”的坚定奔赴，共同构成了中国人“既心怀梦想，又奋勇前行”的精神图景。这种系列化创作，让零散的神话意象形成有机整体，让传统文化的传承从“单点突破”走向“系统深耕”。

　　连续两届春晚，两首神话童谣，一次文脉深耕的生动实践。《玉盘》与《吉量》的成功证明，中华优秀传统文化的当代唤醒，无需固守“高冷”姿态，唯有以守正为根锚定精神内核，以创新为翼适配当代审美，以人民为中心扎根现实土壤，才能让千年文脉在童谣里延续，在时代中新生。作为“神话童谣宇宙”的开篇，这两部作品不仅为春晚舞台增添了文化亮色，更为中华文脉的传承创新提供了重要启示——当传统与现代同频，当经典与大众共情，千年文明的基因，必将在新时代绽放出更加璀璨的光芒。（西南财经大学人文与艺术学院 蒋丽萨） 阅读剩余全文（）