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踏春无须远行 春节期间泉州中心市区“花海”邀您来赏

原标题：踏春无须远行 春节期间泉州中心市区“花海”邀您来赏

为迎接新春佳节，泉州还在市区布置时花共1.7万平方米。

海峡网2月1日讯 （泉州网记者林书修/文 陈起拓/图）春节将至，为营造节日喜庆氛围，泉州园林部门在中心市区布置时花，对主要道路进行花化彩化，提升城市颜值的同时，也让市民春节假期多了赏花好去处。

昨日下午，市民在市区滨海公园的冰岛虞美人花海中畅游。

在位于丰海路与滨海街交叉口西南侧，滨海公园南端位置，近万平方米的冰岛虞美人在阳光下怒放。置身深红、粉红、橙黄、黄、白的“花海”中，让人心旷神怡。据市园林部门相关人员介绍，该地块先后种植过波斯菊、混色百日草、向日葵等品种。本次种植的时花品种为冰岛虞美人——香槟气泡，花期可达30天至45天，持续开花时间长。这几天，市民就可以前来观赏。

在市区丰海路法石段路边，五彩斑斓的波斯菊、醉蝶花、硫华菊与百日草曾经吸引了不少市民前来观赏。去年10月，该路段喷播了油菜花、虞美人、金鱼草、郁金香等。昨天，记者在现场看到，部分红色的郁金香已经生长出来，黄色的油菜花也陆续盛开，为即将到来的节日增添气氛。据介绍，再过一段时间，虞美人、金鱼草也将陆续开放，市民在春节期间有望一睹“花海”。

为迎接新春佳节，泉州还在市区布置时花共1.7万平方米。其中，市中心主要路段共种植时花约0.5万平方米，主要种植品种有孔雀草、一串红、矮牵牛、石竹、凤仙等；站前南北大道、江滨北路、山海路、安吉路等城市主干道也进行了花化彩化，种植约1.2万平方米时花，让市民有更好的感观体验。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）