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寻找江南旧时光，阿庆嫂的春来茶馆就在这里！

　　最近天气真的超级好，心情都变得明媚起来，超级开心!上午和朋友们相约一起前往沙家浜景区，漫步在沙家浜景区内，春风拂面，阳光洒在身上暖洋洋的，一扫前段时间的阴霾。

　　就在我们准备打道回府的时候，“春来茶馆”的名字映入了我的眼帘。“春来茶馆”这个词还是小时候看电视剧《沙家浜》里知道的，那时候只是阿庆嫂这个人物吸引住了，一直以为春来茶馆已经消失在了历史的长河之中。

　　其实，春来茶馆的历史已经非常久远了，早在明朝时期，春来茶馆就已经十分普遍了。抗日战争时期，在沙家浜就有大大小小34家茶馆，为新四军作为掩护，联络接头，传递情报，其中有许多家都曾经是我们地下党的交通站。

　　“春来茶馆”作为许多历史事件甚至历史时代的一个代名词，出现在小说里、电视剧里、戏剧中，逐渐被大家熟知。而随着时代的发展，沙家浜景区的不断开发，春来茶馆也已经发展到了第四代，茶馆的设施越来越现代化，楼也一层一层越来越高，但作为春来茶馆所承载的精神财富和丰富内涵从未改变过。

　　我们今天去的春来茶馆，就是阿庆嫂的那个春来茶馆，在茶馆前还特别设立了当时阿庆嫂机智对敌的场面，还原了当年的情景，也是为了让我们更好的回顾历史。踏入茶馆之内，古朴的八仙桌，瞬间仿佛穿越到了阿庆嫂的年代，耳边是阿庆嫂热情的招呼声。

　　其实沙家浜人都极爱喝茶，在旧时，沙家浜人喝茶就爱去茶馆，而且他们的煮茶工具也非常有意思，其中最为多见的就是七星灶。所谓七星灶，一个炉膛有多个眼，至于是不是七个，很难说，但是一般这些眼都遵循由小到大的原则。一次可以加热大量东西，既节省原料，又提高工作效率。现在来沙家浜，便还能再春来茶馆看到这七星灶，炉火正旺。

　　倚着窗户坐下，点上一杯热茶，花茶、春来茶、水果茶、芦根茶，随心而选。凭栏远望，窗外的柳枝随风而摆，湖面在阳光的照耀下波光粼粼，发出钻石般的璀璨光芒。偶尔的微风，轻轻拂过脸颊，就如同清风在打招呼般，轻抿一口茶水，甘香的味道在口中蔓延，空气中弥漫着淡淡的茶香。

　　耳边是传统的苏式评弹，琵琶声嘈嘈切切，平仄婉转，如黄鹂出岫，宛转悠扬，就如同这江南水乡的女子一般，温软缠绵，甚是迷人。

　　在这一瞬间，似乎懂得了为什么沙家浜人喜欢喝茶，不仅是因为茶香，更是因为这一刻的宁静，可以与自己对话，与前人对话。

　　一杯清茶，一曲评弹，氤氲的水气中蕴含着江南水乡的恬适。江南就是这样一个神秘的地方，无需多言，来了便能感受到喧嚣不再，耳边是吴侬软语的温润，所见是烟雨朦胧，还有那江南女子的嬉笑声，观景、品茗、听曲，悠然而闲适。

　　若是得空了，不妨来沙家浜的春来茶馆坐坐，抛开烦恼，就听听那些年的人和那些年的事儿，就像阿庆嫂说过的，“垒起七星灶，铜壶煮三江;摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张;相逢开口笑，过后不思量。”再过过那赛过神仙的江南生活……

让国风音乐汇成文化江河

　　李建军

　　近年来，《万疆》《光亮》等一批融合民族元素与现代审美的歌曲频频“出圈”，标志着国风音乐从小众传播走向了大众舞台。审视其发展脉络，国风音乐正经历一场深刻变革：从古风歌词、传统乐器、五声音阶等表层的拼接堆砌，迈向深层的审美体系再造，更强调主体性、创新性与系统性。这一转变，不仅关乎音乐艺术发展，更回应了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的时代命题。

　　溯源国风音乐可至《诗经》，但现在的国风音乐并非《诗经》之“风”，而是伴随20世纪80年代中国流行音乐兴起才出现的文艺风潮。彼时，具有浓厚地域色彩的“西北风”“东北风”“东南风”流行音乐作品大量涌现，《黄土高坡》《信天游》《篱笆墙的影子》等歌曲被大众广泛接受，成为流行音乐摆脱模仿，主动坚定本土化、民族化审美追求的先声，这也是国风音乐的精神源头。

　　20世纪末，互联网崛起，国风音乐迎来高速发展期。大量作品运用“江山”“朱砂”“阑珊”等古风意象，配合电子化民乐音色，营造传统美学意境。这虽然能够快速找到身份认同、引发怀旧式的情感共鸣，但大多停留在对传统文化的符号化借用与消费层面，“拼贴”特征过于明显。

　　随着数字音乐技术普及，创作者有了新工具，国风音乐迎来转折点。音乐人不再满足于音色库里的民族乐器采样，他们直接把真实的古琴、琵琶等民族乐器，与电子节奏、现代和声深度结合起来。“自得琴社”乐团以古画为视觉蓝本，充满想象力地演绎古代礼乐制度中的音乐艺术，捧出《长安十二时辰幻想曲》等“破圈”之作。这些作品不再机械地拼接符号，而是将历史考据与传统审美融合，让沉睡的文物在当代旋律中“醒过来”，创意十足。从搬运元素到对话传统，文化传承创新的自觉意识得以突显。

　　另一个例子是歌手张尕怂。他扎根西北乡土，将传统花儿、秦腔的质朴旋律，与布鲁斯口琴、雷鬼节奏融合起来。在他的作品中，苍凉的花儿唱腔和现代风格编曲自然融合，抒发了浓浓的乡土情怀，更体现了注重表达自我、张扬个性的当代审美。这样的创作，既有对民间音乐生命力的彰显，也有对现代音乐语言的自然运用，实现了从“采风”到“再造”的升级。

　　除了个体层面的探索，真正的体系再造，意味着构建一个“形、神、意”兼备的创新表达体系。要穿透表象化的符号直抵文化精神内核，用一种既能接通古今又能对话世界的音乐语言加以呈现。在上海交响乐团与游戏《原神》合作推出的“璃月篇”中，充满民族风格的旋律通过丰富的管弦与和声渲染，构筑了交响史诗般的叙事张力，民族乐器及其音色勾勒出“月下璃港”“云山雾绕”的东方美学意境。这启示我们，塑造既承载文明厚重又洋溢着市井生机的中国形象，国风音乐才能扛起讲好中国故事的时代使命。

　　眼光放长，国风音乐不应是“一阵风”，前行之路还需保持清醒。尽管从产业上看，国风音乐的文化价值与市场效益正在互相促进、整体提升，为音乐行业高质量发展注入动力，但如何在融合创新中守住本色？怎样在商业浪潮里保护好“文以载道”的初心？怎么才能紧随社会发展，拿出引领时代审美的精品力作？这些问题，需要创作者和音乐行业一起探索、回答。当国风音乐扎根传统的深度、感知时代的温度、传播中国声音的广度都实现新的飞跃，其带来的将不再是一阵流行浪花，而是一条奔向远方的文化江河。

　　（作者为中央民族大学音乐学院副院长、副教授）

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