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卤菜的潮汕调料汁怎么配制?

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油炸臭豆腐里沾酱的做法

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你的家乡有哪些“年味”呢?

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端午节你家聚餐打算做什么硬菜? 端午节聚餐,一直存在我童年的记忆中,成长后的分离,总是寻常。 端午节里的什梗蘑菇视频美食,在记忆里永远泛着香甜,节日里的硬菜最为寻常... 端...

乐山最受欢迎的跷脚牛肉是哪一家?

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中秋节家宴你准备做哪几道菜?哪个最拿手? 时间过得好快,下个星期五就是中秋节了。这过年、潮汕日本免费高清观看电视剧百度云下载过节是卤鹅男生女生大作战家里人聚得最齐的时候,少不了要费些心思做些好吃的菜出来。...

“独好赣鄱、畅游云上” 元宇宙江西文旅首届推介会成功举办

2022年12月18日，由江西省文化和旅游厅主办，各设区市文广新旅局协办，北京华旅乐文化传播有限公司承办，以及北京华旅乐文化传播有限公司、北京林克有为科技有限公司执行举办的“独好赣鄱、畅游云上”元宇宙江西文旅首届推介会以线上形式隆重启动，开启了一场震撼人心的沉浸式体验之旅。

近年来受疫情影响，线下旅游业发展面临困境。随着5G、人工智能、区块链等技术的不断进步，以互联网为代表的信息技术成为旅游业发展的重要动力。 旅游的服务与体验将从有形的线下场景延伸到无形的线上场景，“元宇宙+旅游”的深度融合将成为旅游业发展的新业态，特别是2022年5月《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》的印发，为文旅数字化指明了发展方向和实施路径，“文旅数字化”正是本次“独好赣鄱、畅游云上”元宇宙江西文旅首届推介会所呈现出的核心关键词。

本次推介会在主持人俞洪春的开场介绍中拉开帷幕，俞洪春介绍，本次推介会通过虚拟空间展示，提升广大游客对江西文旅的线下吸引力。活动现场，江西省文化和旅游厅黄小蓉副厅长、吉安市文广新旅局肖承斌副局长发表致辞。黄小蓉副厅长表示：举办首次江西文旅元宇宙推介会，是江西文旅人运用新技术的一次有益尝试，我们力求把江西的秀美山水和器物芳华“搬”上“云端”，向大家全景展示大美江西的山水长卷、生动呈现心之神往的“梦里老家”。肖承斌副局长则向大家介绍了在元宇宙科技的加持下，吉安文旅呈现出的精彩画卷。肖副局长介绍，未来我们可以在元宇宙的“沉浸式”体验空间里梦回千年，与虚拟的“欧阳修”“文天祥”进行时空对话，感受吉安文旅的智慧与光彩。推介会上，世界知名旅游学者伍飞先生发表江西文旅主题演讲表示，相信在“旅游整合世界 人类共享文明”的地球村时代，元宇宙与文旅的结合，定会给人类铺就更加绚烂的前程！

元宇宙技术赋能 沉浸式展现江西人文风貌

推介会以“元宇宙”形式为载体及切入点，以“独好”和“畅游”为关键词，积极融入元宇宙的要素和技术，沉浸式展现，为用户提供云端沉浸、畅游江西的线上文旅体验，同时赋能线下文旅消费。

整个推介会分为“人文江西”、“山水江西”、“红色江西”、“生态江西”四个篇章，分别从不同角度呈现江西的人文风貌，将江西厚重的人文积淀，美丽的山水景观，经典的红色之旅、绚丽的生态风光展现的淋漓尽致，充满创新，给人强烈的视觉享受。

惊喜“彩蛋”活动 丰厚礼品抱回家

与以往推介会流程化形式不同，本次“独好赣鄱、畅游云上” 元宇宙江西文旅首届推介会参与者可以根据自己喜好，通过控制机器人引导员在会场内部自由行动，在主舞台区域还可自动触发推介会流程，根据顺序观看推介会，或通过菜单选择直接跳转到特定环节等，自主性强，丰富有趣。

推介会现场还设置了精彩的“彩蛋”互动环节，在任意地点预埋“彩蛋”,当你走到相应地点后就能触发“彩蛋”，获取活动信息，根据提示文字截屏并微信扫描二维码进入“江西农文旅京津冀运营中心”公众号，即可领取由北京华旅乐文化传播有限公司联合妙云宝藏平台首发江西名山系列数字限量江西数字藏品，所有数字藏品均通过景区授权并在国家区块链BSN平台上登记确权；更好地用数字化技术赋能赣鄱文旅，以文彰旅、以旅塑文！

创新三区互动形式 点亮推介会丰富内涵

本次推介会活动会场由主舞台、视频区、展品区三个区域组成，整体融合江西文旅资源在人文、历史、自然三方面的特色元素，充分展现山清水秀，人文荟萃的江西城市格调。

主舞台区域，婺源古镇老宅样式的大屏幕框架 、景德镇白瓷材质的围栏、彷萍乡武功山梯田的下沉式观众席……将江西文旅特色与场景充分融合，复刻景区特色环境，营造景区氛围，让用户身临其境；视频区域的中心区域为江西省域地图，在推介景区的位置立有景区标志物和名称，用户点击标志物，地图上就能出现全息屏幕播放视频，同时地图四周空间演化对应景区。整个过程体验性强，与用户充分互动交互；展览区挑选高知名度景区照片，展品3D模型进行展示，所有场景、展品，后期都可用于转制为NFT数字藏品。

互联网和数字化不仅使旅游的体验更加深度化，而且能够提供新颖高效的传播渠道，精准捕捉游客的消费需求，并为智慧旅游新业态提供技术支撑。本次元宇宙江西文旅首届推介会，是在江西全面落实数字经济发展和优化营商环境，进一步提升全省发展和改革双“一号工程”的指示背景下举办的一次线上推介会。通过此次推介会，更好地推动了江西文化旅游产业发展，助力文旅元宇宙蓬勃发展，并不断赋能线下场景，提升江西省文化旅游产业数字化，助力产业升级。

“独好赣鄱、畅游云上”——元宇宙江西文旅首届推介会将是一个良好的开端，未来，江西省将继续围绕国家文化大数据体系建设，积极落实国家文化数字化战略要求，在努力提高“江西风景独好”在全国的知名度和美誉度，扩大以北京为中心的北方市场游客入赣旅游、休闲、观光、度假及投资的同时，积极推动文化产业高质量发展，加快文化产业数字化布局，助力国家文化数字化事业的蓬勃发展！

“独好赣鄱、畅游云上”元宇宙江西文旅首届推介会安卓手机下载链接及二维码：

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“冷亲密”的人机寓言——评冯小刚新片《非诚勿扰3》

　　翟莉滢

　　阔别13年，“非诚勿扰”系列又与观众见面了。冯小刚回到了贺岁档，正如笑笑回到了秦奋的身边，只不过这次是以仿真机器人的形态回来的。

　　这位机器人版的笑笑，其表情举止与真人无异，专注于提供陪伴，其语言风格风趣而讽刺，就像一个活生生的人类。她（或它）与秦奋之间那种风趣的互动，仿佛将我们顿时带回了十多年前二人苦恋的银幕时光。

　　而影片不温不火的市场反响，似乎和文本一起在暗示时代的变迁——冯小刚和他的时代正在流逝。

　　“冷亲密”与情感代价：当伴侣成为机器人

　　与前作有差异的是，秦奋和笑笑现在面临的挑战来自未来而非过去——在两人分别十年之后，他们将如何重新面对彼此？第一部中的笑笑正在挣扎着与自己的过去告别，第二部秦奋和笑笑在好友的“人生告别会”上重审各自的人生足迹。因此，当机器人笑笑的存在唤起秦奋对他们共同生活的所有记忆——在片中以闪回的方式呈现，无论是快乐、幸福、放纵还是尴尬，这些记忆似乎以一种超越肉体的方式，强烈地促使秦奋审视自己的内心世界。

　　特别是当机器人与人类以“真假猴王”的形象同时出现时，真假不再成为关键。更重要的是秦奋作为一个人类如何反应和做出选择。这包括了他必须决定是选择人类还是机器人作为他的终身伴侣。这种选择不仅关乎情感的真实与否，而且触及了人类与技术之间复杂的关系，以及对于“真实”结构的理解。

　　在结局中，冯小刚设置了一个寓意深刻的场景：外表不尽完美的真人笑笑离去，留下了难以捉摸的箴言。这一画面暗示了一个更深层的转换——离去的是血肉之躯的笑笑，留下的却是她的仿真机器人。在人际交往中，情感的投入是必然的，每一层级的互动都伴随着感情的代价。秦奋对机器人笑笑的接纳，反映了与机器人交往所需的情感代价远低于与人类交往——机器人的情感响应虽预设且可控，但也代表一种简化的社交模式。因此，秦奋接受了老范的馈赠，选择与机器人笑笑共处，这种选择同时映照了他个人的“社交降级”。曾经是社交场合中的中心人物，秦奋现在选择在偏远的孤岛高山上过着几乎与世隔绝的生活。在孤独中，机器人笑笑所提供的伴侣关系成为了一层缓冲和保护。

　　这不禁让人联想到伊娃·易洛斯所说的“冷亲密”，它为秦奋的状态提供了一种洞察。在现代社会，人们在追求亲密关系的同时，却往往体验到了情感的距离和冷漠。尽管技术发展让人们在物理上可以更容易地连接，情感上却变得愈加疏远，以至于亲密和背叛这两种截然不同的情感可能在同一段关系中并存。

　　恰如20年前秦奋在《手机》中还叫严守一的时候，在“有一说一”栏目的聚光灯下说的是一回事，而在家中、职场中面对妻子或者其他不同的女子表现起来则是另一回事，没有任何一组亲密关系可以被称为真正的“亲密”。

　　然而秦奋毕竟不是严守一，因为严守一的伴侣至少都是如假包换的人类。严守一之所以陷入情感危机或选择困境，是因为手机这种突如其来的现代社交媒介冲击颠覆了他的家庭结构和社交圈层。手机媒介作为严守一的“延伸”（恰如麦克卢汉名言“媒介是人的延伸”），反而成为了他保守个人秘密的包袱。

　　秦奋面对的问题是截然不同的，他需要在面对机器人笑笑之时，不断辨识人机之间的主体性区隔。之后，他在机器人与人类之间的选择困境中徘徊，把同样的名牌包分为高仿和正品，暗示了人机之间界限的模糊。在这个情境中，是否是机器人在模仿人类，或人类渐渐变得像机器人，已难以分辨。在导演想让我们接受的那条剧作线索中，真人笑笑以机器人形态回到了秦奋身边，并且代替了机器人。对秦奋来说，尽管他预知或默认眼前的笑笑是机器人，却迅速地与她（或它）建立起了情感联系。

　　这令人感到不可思议，因为他竟然没能在这个情感联系建立起来之前，透过眼前这个妻子的机器代替品对自己重新进行“存在”意义上的反思，而是一直在对这个“机器”进行图灵测试般的技术试探。

　　换句话说，当机器人介入日常生活之后，我们不可能在关注技术对自身及周围环境的重塑之前就去关注机器人的技术完美程度。在这一过程中所窥见的龃龉就会成为具有反身性的自省命题，即在技术日益普及和完善的今天，人们应如何在人机交互中保持自我认知和情感真实？

　　具身智能：不成为障碍的“媒介清晰度”

　　可是又有谁会苛责秦奋的“糊涂”呢？仿真机器人因其拟人特征而成为建立人机亲密关系和主体间性的桥梁，特别是当机器人“年轻十岁”、驻颜有术之时，其吸引力不言而喻。但仍然可疑的是，笑笑这台机器人的“清晰度”之高，竟然使秦奋几乎将真实的妻子抛诸脑后，甚至连笑笑的闺蜜也没能甄别出来并与之拥抱——媒介的欺骗性显然发挥了作用，将真实巧妙地掩盖。可是，按照媒介理论中的“庸常欺骗”观点，媒介的欺骗性往往与其清晰度成反比，清晰度越低，其欺骗性越强。因此，只有低清晰度的媒介才能为用户提供更丰富的想象空间，更易与日常生活融为一体。

　　英剧《黑镜》中的一集《马上回来》生动地演绎了这一理论模型。剧中玛莎通过已故丈夫阿什的在线通信记录和社交媒体资料，创造了一个新的虚拟“阿什”，并沉迷于与他的电话交流中。然而，当她获得一个几乎与阿什一模一样的机器人时，即便其逼真程度令人惊叹，玛莎却感到了不适，最终选择将这一高清晰度的机器人排除在自己的生活之外。这说明，当阿什以低清晰度的形式存在时，其媒介的欺骗性得以发挥，而一旦转化为高清晰度的机器人，就无法再维持与人类稳定的情感关系了。

　　这样看，《非诚勿扰3》展现了在人机交互效果层面的前瞻性，因为冯小刚似乎相信仿真机器人的“高清晰度”根本不会是阻碍其融入日常生活场景的障碍。影片中，除了机器人笑笑，还有仅以声音出现的语音助手“宝强”和其他家庭智能设备，共同构成了一个完整的人工智能物联网生态系统。在这个系统中，仿真机器人并不显得突兀。这里的仿真机器人否定了人工智能仅仅局限于明确的、类似语言的数据结构的存在和操作，并强调了机器身体与现实世界的相互作用。由此，机器身体方才得以感知、行动并生存。我们可以依此发问，机器人或是人类笑笑的眼泪，究竟是因为秦奋触摸而产生了咸味，还是机器人在与人互动过程中逐渐获得了“生命”？

　　总之在此处，无论是具身智能还是“低清晰度”的人工智能，都没有仅被看作脱离身体和现实世界的抽象数据操作。它们都存在于有机体与世界相互耦合中的，成为日常生活流畅行动的根源。如果影片中的机器人真的最终完全取代了真人，即像那句“我就是你”的对白所暗示的那样，那么模仿人类认知过程的仿真机器人就不光是具身智能的体现，人与机器人之间的界限也将彻底消弭。

　　《非诚勿扰3》像是一场站在未来回顾现在的“梦境”。在这个充满撞色“多巴胺风格”的“梦境”中，冯小刚想说的也许是：当下那些我们极为珍视且令人执着的事物，在哪怕较近的未来看来也可能变得虚妄。恰如李诚儒在片中饰演的那位导演，执着地沉溺于过往岁月流金的幻想之中，而在面对机器人小月月的智力“降维打击”时就变得荒谬可笑。这如同冯小刚的自我喻指：作为国产贺岁片的首倡者，他的回归不仅是在档期意义上，也体现在他以擅长的寓言式喜剧对自我创作形式的“再临”，形成了他对导演职业生涯和时代变迁的双重省思。《非诚勿扰3》既是关于人机关系的寓言，也是对电影生态正在剧烈迭代的预言。只不过这一次，作为导演的冯小刚可能已然破了“我执”，将一张写着“我赢了”的纸条藏进了自己的口袋。

　　（作者为上海体育大学艺术学院副教授）