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查封房产！泉州晋江法院亮剑赖账的“包租婆”

原标题：查封房产！晋江法院亮剑赖账的“包租婆”

海峡网5月25日讯 （泉州网记者 吴水保 通讯员 尤燕玲）女子林某年入租金上万元，却拖欠68岁的老人5万元不还；晋江某公司名下有一幢多层楼房，装修豪华，年入租金超百万元，却拖欠当初的装修款。5月22日晚，晋江法院开展“晋江风暴”夜间执行行动，亮剑这些欠钱不还的“包租婆”，现场查封房产，并移送公安机关立案侦查，构成拒不执行判决罪的，将依法追究刑事责任。

执行法官现场查封房产

第一幕

一年收租金万余元 欠老人5万元不还

王大妈出生于1950年，今年已68岁。2015年2月份，林某向王大妈借了5万元，到期后，王大妈多次向林某讨要本金及利息，但对方一直不还。

该案进入执行程序，法院执行人员多次与林某联系，但林某一直避而不见，下落不明。经查，林某名下无银行存款，只有一套在晋江青阳街道某小区的住房。行动当天，执行干警来到林某名下住房，却发现林某本人并不住在里面，而是将住房以每月千余元的租金租给他人。最终，执行干警们现场查封该套住房。下一步，该住房将被移送评估、拍卖，以尽快实现债权人的权益。

【法官释法】

被执行人唯一住房 法院一样有权拍卖

现在很多人认为，如果欠债不还的被执行人只有唯一住房，作为生活必需用房，法院不能拍卖。晋江法院法官介绍，这是对“唯一住房”的误解，根据相关法规，在对被执行人及其所扶养亲属作出必要的安置，留出一定的宽限期以后，人民法院可以执行被执行人名下的“唯一住房”。也就是说，在执行程序中，人民法院保障的是被执行人及所抚养的家属生存所必需的居住权，而不是房屋的所有权。

本案中，林某将名下唯一的住房出租，可见其日常的居住权是有保障的。在这种情况下，由于该房屋是一个不可分割的财产，法院在为林某预留一定年限的租金后，可以对该住房进行整体处置，即最终成交拍卖款多于执行标的款的部分，法院将返还被执行人。

第二幕

豪宅年租金上百万 却一直拖欠装修款

晋江某公司名下有一幢多层楼房，地段上佳，装修得富丽堂皇，吸引多户商家进驻，光是其中几家商户的年租金就达100多万元。让人意外的是，该公司拖欠着当初的200多万元装修款一两年，至今拒不支付。

经调查，该公司名下除了该房产，并无其他可供执行财产。法院立即查封该房产，限制转让交易。当日执行过程中，执行干警来到现场，对房产展开调查。租户反映，与他们签订租约的虽然是该公司，但交纳租金时却被告知，要将钱转到另一个人的账户。执行干警初步确认该公司涉嫌在执行过程中恶意隐藏、转移财产，拒不履行判决的事实。下一步，法院会将调查到的材料依法移送公安机关立案侦查，构成拒执犯罪的，将依法追究该公司的刑事责任。

【法官释法】

犯拒不执行判决罪 最高可处七年刑期

法官表示，根据相关法规，情节严重的拒执罪，依法处三年以下有期徒刑、拘役或者罚金；情节特别严重的，处三年以上七年以下有期徒刑，并处罚金。

本案中，该公司作为被执行人，在执行过程中，隐藏租金收入拒不申报，且故意将该收入转移至案外人账户的行为，符合司法解释中“有能力执行而拒不执行，情节严重”的相关情形，涉嫌构成拒执罪。

目前，全国法院正在加大执行力度，严厉打击拒执犯罪，被执行人应诚实守信，主动向法院如实申报财产，配合执行，积极主动履行。如果心存侥幸故意规避执行、抗拒执行，则可能面临牢狱之灾，到被判处刑罚时则悔之晚矣。

室内歌剧新形态赢得观众盛赞

　　记者 王润

　　一座粘满“血迹”的巨大人形雕像从舞台深处一直延展到观众席上方；演员们身穿设计感十足的“网状架构”服装一边吟唱，一边行走在环形舞台四周；乐队和字幕则安排在舞台中间的凹陷空间当中……由瞿小松作曲、编剧、翻译，叶聪指挥，易立明导演的独幕歌剧《俄狄浦斯之死》，作为北京首届室内歌剧节开幕大戏，近日在大华城市表演艺术中心歌剧院首演。该剧不仅吸引濮存昕、郭文景、郝维亚、谭韶远等众多专业人士前来观看，也让观众欣赏到不同于传统歌剧的当代室内歌剧独特风格。

　　和传统歌剧常见的庞大制作、经典故事、华丽舞美服装、大段咏叹调明显不同，独幕歌剧《俄狄浦斯之死》的舞台和服装都很简约，但又充满极具当代审美的视觉冲击力和隐喻色彩；剧中音乐和演唱也非常大胆新颖，风格多变。整场演出不到1小时，没有太复杂的人物和情节，但无论是中西兼具的人物造型，还是融入中国民歌的多元音乐，以及融合了西方哲学与东方禅意的艺术表达，都给人一种兼顾古今中外的当代感。

　　众所周知，俄狄浦斯试图逃避注定的命运，最终却一步步实现预言的故事，是古希腊悲剧的重要篇章。歌剧《俄狄浦斯之死》虽然改编自古希腊悲剧，但并没有把重点放在众所周知的“弑父娶母”情节和悲剧性的宿命感上，而是带领观众跟随双目失明的俄狄浦斯孤独的脚步，感受他自我流放的20年岁月中难以割舍的爱恨情仇，见证他在弥留之际梳理自己的人生，最终超脱世间的束缚，坦然接受命运，进入另一个境界……观众通过俄狄浦斯人物的命运和人生的困境，会思考“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”的人生终极哲学问题。

　　在剧中扮演俄狄浦斯的赵一峦和扮演克瑞翁的宋沣润都是中央歌剧院演员，他们平时经常演出的基本都是传统宏大的歌剧，这次也是第一次尝试这种“很先锋前卫”的室内歌剧，都觉得非常有意思：“这对我们来说也是一个学习的机会，因为这样新颖的作品和传统歌剧绝对不一样，让我们对人物会有很多新的理解，演唱方式也扩宽了很多。”他们都笑称，整个舞台就像是一件当代的“先锋装置艺术”“我们还是第一次看到乐队在舞台中间！而且也是第一次离观众这么近演唱歌剧，观众估计都能看到我们脸上的汗水，还是挺有挑战性的！”

　　“文化有各种各样的形态，艺术家也都在挑战自己表达的极限，包括智慧的极限，想象力、理解力的极限，还有对世界认知的极限。特别是现代音乐，更是在扩展边界。”中国戏剧家协会主席、演员濮存昕对“室内歌剧”的演出形式和艺术探索表示非常支持，“中国话剧当年出现《绝对信号》，还有实验戏剧，都是让大家慢慢接受现代性。音乐界也是这样，谭盾、瞿小松他们的创作是有一定超前性的，不是所有观众都能接受和喜欢。但无论是创作者，还是观众，我们不能老停留在自己的舒适圈里。”

　　《俄狄浦斯之死》首演也引起了观众的热烈反响。观众美纱看完后感叹道：“室内歌剧的形式不同于传统歌剧，让人很惊喜，能让中国观众更好地沉浸式接受。很多念白和吟唱令人耳目一新。第一次见到字幕和乐队在舞台的中间，看起来很舒适，而且能更好地融入剧情中。”

　　主创访谈

　　“盲人拐杖细节改编有两个隐喻”

　　“看《俄狄浦斯之死》之前，观众对于古希腊悲剧《俄狄浦斯在克隆勒斯》知道多少并不重要。”该剧作曲、编剧、翻译，著名音乐人瞿小松多年来行走于国际之间，被西方乐评称为“无法归类的行者”，他表示，“古希腊悲剧以神话传说为基，人的命运由众神决定。东方却有一个系统理论，人的命运取决于自己。”

　　瞿小松在《俄狄浦斯之死》中突出了俄狄浦斯对女儿、对舅舅克瑞翁的强烈情感。“俄狄浦斯对女儿们的情感，是他与这个世界的最后纽带。另外，我保留了俄狄浦斯对舅舅克瑞翁强烈的愤怒和仇恨，把他当作不可饶恕的宿敌。而当这些情感纽带最终脱钩，俄狄浦斯也就彻底无所束缚。”

　　原剧本中，大女儿安提戈涅一直伴随父亲俄狄浦斯20年的流浪生涯，成为父亲的“眼睛”和“拐杖”。而在瞿小松的剧本中，则假设俄狄浦斯20年来一直独自流浪，只有一根盲人拐杖。“这个细节的改编有两个隐喻，一是我们大家生活当中其实都依赖着不同意义的拐杖；二是每个人最终都无可回避地要独自面对自己的生命。俄狄浦斯也是如此。”

　　《俄狄浦斯之死》的结局是开放式的：俄狄浦斯最终将拐杖缓缓举向天空，又缓缓放回大地，从而抵达坦荡空阔的大自由，进入一个新的起点。瞿小松说：“我猜想，超人俄狄浦斯在历经20年风雨艰辛的黑暗思索后，其灵魂之眼最终开悟。他最终解脱了生死的循环，一如禅师，在漫长的苦难之后抵达了最终的彻悟。”

　　大华城市表演艺术中心艺术总监、院长易立明不仅导演和设计了众多话剧作品，在歌剧领域同样创作颇丰。酷爱音乐的他在创建大华城市表演艺术中心时，就特别重视“歌剧院”的声场环境建设：“我们的歌剧院不算很大，但是声音很好。歌剧也不一定都是复杂的大制作，我们今天这个作品的舞台其实挺简单的，但很有视觉冲击力。大家也不用觉得歌剧很神秘，欣赏门槛很高，其实对音乐的感受就像对美食一样，是人的本能，谁都可以有自己的喜好和见解。”