赴美留学，如何看待城市安全现状

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安溪：大学生志愿者为山里娃办夏令营

已是暑假，安溪福田中心学校的一年级教室里依然热闹非凡。原来，这是集美大学师范学院“青春沃土”实践队的十几名大学生为山里孩子举办的暑期夏令营。

多彩课程 丰富孩子们的暑假

学习正确佩戴口罩、表演抗疫手势舞、观看抗疫动画视频……为帮助孩子们掌握疫情防护知识，7月6日，实践队开展“‘疫’路有爱，心向阳光”主题课堂实践活动，让孩子们了解医护人员和志愿者们的抗疫故事。

7月7日上午，队员陈天心为小朋友们开展了“党的光辉岁月”主题班会。课上，陈天心首先讲述了安溪党史上的红二支队故事，然后讲述了红军长征中的感人故事。徐紫悦小朋友主动举手，分享了“长征路上的红小丫”的故事，孩子们听得津津有味。在诵读课上，实践队队长郭丹盈播放了长江波涛澎湃的视频，随后带领孩子们齐声诵读《长江之歌》，引导大家在诵读中体会祖国山川河流的壮美秀丽。

“今天我们来观看纪录片《蓝色星球》的视频片段，大家思考一下，地球是什么形状的呢？”8日上午的第一节是科学课，实践队队员陈永泉给孩子们讲起了地理知识。“古代中国人认为，天像一个锅，是半圆的；地像一个方形的棋盘，是平的。这就是‘天圆地方’的观点。”播放完视频，他引导孩子们积极讨论，从中梳理人类对地球的认识经历了哪些变化，最后总结出“地球是球体”的结论。第二节课是美术课，老师教孩子们制作小组旗，准备用作以后趣味运动会时的道具。

据了解，此次夏令营由安溪县民政局、安溪团县委、福田乡等联合举办，课程涵盖党史教育、非遗艺术、民族文化、科学常识、体育锻炼等，旨在帮助孩子们增长见识、拓宽视野。

多年支教 帮扶农村留守儿童

实践队指导老师叶定颖介绍，“青春沃土”实践队成立于2012年，每年暑期都会奔赴偏远地区，针对农村留守儿童开展教育帮扶。此前曾经到龙岩漳平吾祠中心学校支教，2021年曾前往广西苏圩镇支教。今年确定支教地点时，集美大学师范学院团委主动与安溪团县委对接，表示想前往较为偏远的山区支教，安溪团县委推荐他们前往福田乡。7月3日，他们来到福田乡，5日开营，活动将持续到23日。此次总共来了15名大学生，其中有5个是安溪人。

夏令营总共招募了40个孩子，都是福田本地人，从幼儿园大班到小学五年级都有。

实践队队员刘勤校来自宁德霞浦，为了提前感受教师生活，他选择加入实践队。在支教过程中，他尝试将教育理论运用到实际教学中。这次支教，更加坚定了他扎根乡村、做一名乡村教育者的决心和信心。他说：“支教中，我发现尽管城乡教育水平存在差距，但这阻挡不了乡村儿童求知的渴望。小朋友识字、写字时不停翻动着字典，这样的场景深深地印在了我的脑海里。我希望未来能够用我的所学，帮助他们成长成才。”（泉州晚报记者 吴志明 通讯员 张喜雯 叶定颖）

以泉州海交馆为窗口 他们在交流互鉴中了解和传播泉州文化

2019亚洲文化论坛现场，泉州代表正进行交流分享。 （亚洲文化论坛会务组供图）

文化艺术节会落幕，人与人的交流往来却绵延不断，永不落幕。近年来，泉州因其深厚的文化底蕴，以及经济社会发展过程中的亮眼成绩，吸引着来自世界各地的目光。

以泉州海外交通史博物馆为例，借由一次次“引进来”与“走出去”的活动，各国学者、团体被泉州深厚的文化底蕴吸引，留下一段段与此有关的佳话。  

□记者 蔡紫旻

观点碰撞 探讨艺术与城市关系

本月在韩国光州举办的“2019亚洲文化论坛”中，泉州金鱼巷改造案例引起了与会学者、当地媒体的关注。在论坛的“东亚文化之都”主题演讲——“空间与社区、巷子的再发现”中，来自泉州海外交通史博物馆的相关工作人员，与嘉宾们分享了金鱼巷微改造过程的匠心，以及微改造后的成果。

当听到泉州在金鱼巷微改造中，为找回巷子的味道，增进原住居民的融洽关系，尽力地保存原有景观，增设公共空间，并与专业机构合作，为青年创客设立创客孵化基地，为游客设计古城讲解线路、引入本土传统艺术时，不少嘉宾很感兴趣，甚至在论坛议程结束后，专门找演讲者详细了解。

实际上，泉州和韩国光州、日本横滨作为首个“东亚文化之都”当选城市，持续开展着多项文化艺术交流活动。围绕城市街区改造主题，泉州学者、艺术家和日本学者之间，就有过直接对话。

去年3月，在泉州海外交通史博物馆内，来自日本的NPO黄金町社区共生艺术计划事务局长山野真悟，与泉州城市规划界人士及泉籍当代艺术家一起，围绕“艺术改造城市”主题，进行对话交流。

六次造访泉州的山野真悟，表达了对泉州的由衷喜爱：“每次来，我都会到老城区走一走。

横滨只有150多年历史，而泉州历史悠久，与东南亚等国也有很近的地缘与历史关系，如果有个艺术中心，聚集各国艺术家在此交流研究，将会是非常好的事情。”山野真悟说，黄金町只用了10年时间，成为艺术家聚集的街区，区域内遍布展览空间和公共艺术作品，构成独特的街景。他希望把自己关于“艺术改造城市”的观点，分享给同样面临街区改造与再生课题的泉州朋友。

同样在去年，东亚文化之都·中日韩城市美术作品邀请展在泉州海外交通史博物馆拉开序幕。

展览开始前一周，来自中日韩三国、正处于创作黄金时期的30多位知名艺术家，走进开元寺、清源山、洛阳桥等泉州历史文化遗迹，用画笔诠释泉州的文化魅力。韩国光州代表团团长李海珉说：“2017年，我首次来泉州，参加第三届海上丝绸之路国际艺术节，那时起我就深深地爱上了这座城市。”“横滨与泉州、光州一同入选首届‘东亚文化之都’，并举行了多次文化交流活动。今后还将继续把文化艺术交流活动开展下去。我相信，优秀的文化艺术具有无限的魅力，可以跨越国界和语言，把不同国家的人们联系在一起。”日本横滨代表团团长神部浩说。

深入调查 寻找历史踪迹

艺术学史家里莎·李在论文中，曾如此描述印度教在泉州：“13世纪末，泉州一个说泰米尔语的社群建造了一座寺庙，供奉印度教湿婆神。这座寺庙不再完整，但这座城市仍有300多件雕刻作品，要么陈列在当地的博物馆中，要么重建到这座城市主要的佛教寺庙的墙壁上。”

里莎·李论文中的相关描述，源自对泉州的深入研究。2016年，她在泉州海外交通史博物馆举行的一次讲座中，重构复原了泉州元代印度教寺庙的模样。在这背后，是她为了研究印度泰米尔地区寺庙建设艺术史，在泉州长达数月的调查走访。经过实地考察印度教遗存，对比了泉州和印度的印度教石构件后，发现两者的惊人相似之处，这才有了重构复原印度教寺庙的成果。

如里莎·李那般与泉州结缘的学者，还有美国弗吉尼亚大学的人类学系教授Fredrick Damon。

这位醉心人类学研究的老者，给自己取了中文名戴木德。这些年，他几乎每年都到泉州，一方面希望在泉州找到自己岛屿研究课题的学术突破口，另一方面则是对古城爱得深沉。由于频频到访泉州，戴木德与泉州海交馆的许多工作人员，甚至是泉州文史界的学者，都成了老熟人。在泉州期间，他购买闽南语词典，学习闽南语发音；他频繁往返于泉州各地，独自坐车到惠安、德化调查；他住在西街，研究开元寺的勤佛文化……去年，他在北京大学举办了一场题为“南太平洋上的中国天文系统——使‘地’顺应于‘天’的南岛扩张”的讲座，其中提到了他所熟知的泉州。

在他眼里，泉州历史悠久，人民友善，还有众多美食。而他的妻子，则用“无与伦比”来形容这座熟悉得不能再熟悉的城市。