男子行窃前挑落摄像头 不料却被拍到脸部落网

容祖儿和杨受成被造谣什么情况?容祖

网上传闻的容祖儿和杨受成天涯被造谣是什么,据了解,有网友似乎在天涯恶意编造容祖儿和杨受成的虚假新闻,来博取网友眼球。其中有容祖儿被杨受成玩烂...

合川12月周边农旅景点及游玩路线推荐，太全了，赶紧收藏！

　　12月的合川是重庆主城周边乡村旅游，采摘体验最佳的地方，借这个机会，小编悉心编撰了合川12月的采摘地图，找个周末来场愉快的旅行吧，划划船，摘摘果，吃一顿农家乐，感受不一样的农旅时光。

　　N01:合川比奥农庄

　　近五百亩地 主要种植各类柑橘类水果!!!!!不知火、冷门橙类等，随意走动，自由采摘,农庄规模很大，可午餐还有放养的鸡鸭鹅，自己去树林从从里抓，有点意思。适合各种公司团建、亲戚朋友聚会、亲子等大型活动。

　　目前所有水果在12月中下即可采摘，超级甜!!!价格还便宜

　　地址：合川比奥农庄(导航是城区非目的地，需要导石簸村，村委会办公室旁边的公路进去即到)

　　NO2：云门香蕉种植农庄

　　走进园区你完全不敢相信这是重庆，简直就是热带雨林的感觉，仿佛自己来到了西双版纳一样，适合拍照。大棚种植，小个头香蕉，果香十足，还有特色的香蕉酒(酒味极浓)

　　地址：合川云门街道绿钻香蕉种植合作社

　　NO：3太和镇方沟湾塔罗科血橙

　　听朋友说太和那边有农庄养了鸵鸟，专门去了趟，满山橘子树，个头大，园区顶上是制高点，还可以看群山风光;血橙个头大，水分足，位置十分偏僻，安静，园区还养了鸵鸟、孔雀，老板人嘿耿直，过去就摘了两个来吃，确实巴适;不过地方比较偏，老板很热情，导航可以到，乡村公路直达，听老板说这里还有黄桃/过年还有刨猪汤整!

　　地址：合川区华灿山庄

　　NO：4友军生态园

　　友军生态园是集特色种养殖、奇瓜异果观赏、农耕文化体验、农业科普推广于一体的“农旅”紧密结合的综合性观光、体验园。现有水果种植园9个、奇瓜异果观赏园4个、辣椒博物馆1个、青少年综合实践科普教育基地1个以及餐饮、住宿、会议、娱乐等配套设施8000余平方米。夏季以“南瓜文化艺术节”再加上亲子活动、农业科普教育、学生社会实践等各种各样非常有趣的活动大力挖掘乡村文化、大力开展乡村农耕体验来发展乡村旅游。

　　地址：合川区龙市镇龙腾大道1号

　　NO：5瑞高度假山庄

　　瑞高度假山庄有怡人的生态环境，迷人的田园风光，独特的饮食风味。在此处可以漫步幽静的田间山道，品尝风味独特的农家餐，体验生态农耕文化，参与当地农事活动，采购绿色生态的农副产品，充分体验恬静的田园生活。目前山庄有标准客房，配备棋牌室、生活超市。餐饮保持原有的农家原味，以自制土菜、干菜、野菜、绿色蔬菜、生态鱼、香猪、美蛙、烤羊等为特色。夏季有赏荷花、垂钓、摸鱼虾、农蔬采摘等休闲娱乐项目。

　　地址：合川区三庙镇仁和村仁和家园瑞高度假山庄(可百度地图导航)

　　NO：6白鹤湖

　　白鹤湖风景区属水库型自然风景区，于70年代人工开凿筑坝而成。湖面5000余亩，绿草青山，环境优雅，因长年有白鹤在此而得名。仙鹤湖湖面宽广、两岸峭壁，翠林密布、空气清新，属天然形成;有乡土气息的宝龙庙、金山寺等古庙;有清幽的溪流、瀑布、崖洞;湖光秀丽，是人们旅游观光、渡假、垂钓的胜地。

　　地址：合川区三庙镇白鹤湖

　　NO：7古圣寺

　　寺内建筑雕梁画栋，屋顶飞檐挑角，雕工精细，具有重要的文物和艺术价值。古圣寺是陶行知创办的育才学校旧址，经过恢复、维修，成为陶行知先生纪念馆的重要组成部分。每年有数万名青少年及游客来此参观、考察、学习。

　　地址：重庆市合川市草街镇

　　NO：8陶行知先生纪念馆

　　它是重庆市爱国主义教育基地、重庆市廉政教育示范基地，整个教育基地由逸少斋、碑亭、陈列馆、古圣寺四个部分组成。在这里可以深刻体会陶行知先生“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育理念，感受一代教育家的伟大风范。

　　地址：合川区草街镇古圣村

　　NO：9古楼红枫

　　古楼千亩红枫林位于古楼镇骑龙村，该基地于2010年3月落户，引种美国改良红枫苗6万余株，种植面积近1000亩，经过7年多的培育，现已成林。每年11月中旬至12月初，枫叶透红，层林尽染，漫山遍野的红叶格外迷人。

　　地址：合川古楼镇

“80后”教师：潜心研究宣传文化遗产恒久价值

李双幼在讲述府文庙碑记历史

作为全国首批历史文化名城，泉州星罗棋布的文化遗产令人珍视，也吸引着南来北往的游客前来“打卡”。面向越来越多的关注者讲好泉州故事，就包括要讲好文化遗产故事。因此，梳理文化遗产内容、做好相关研究，成为一代代泉州专家学者的重要工作。

在研究泉州文化遗产的人群中，“80后”泉州姑娘李双幼无疑是年轻面孔。十几年前，因工作关系，她结识了《泉州文库》整理编纂出版委员会一群孜孜不倦研究历史文化的专家学者，由此与泉州府文庙及泉州文化结下不解之缘：识别年代久远的碑刻，研究文庙建筑和空间记忆、文化传承的关系，教授传统文化课程、引导学生们寻找文化遗产里的奥秘。

□本报记者蔡紫旻/文 林劲峰/图

从碑刻中了解府文庙重大意义

2006年，从大学历史系毕业后，李双幼进入泉州学研究所，从事地方文化研究。“因工作关系，我经常拜访位于泉州府文庙蔡清祠的《泉州文库》整理编纂出版委员会的老师们，一来二去，跟不少专家熟识。”她说，认识这样一群爱泉州、懂泉州的老专家，为她打开了一扇近距离观察泉州的窗户。

李双幼最开始认识府文庙，源于那里的一方方碑刻。那年，泉州文史专家、《泉州文库》修编参与人杨清江问她，有没有兴趣帮忙整理府文庙碑刻。李双幼本就对历史有着浓厚兴趣，便答应下来。那段时间，她利用闲暇时间，拿着碑刻拓片，逐字逐句辨认，在电脑上整理碑刻文字。由于年代久远，不少拓片上的字迹已模糊，她经常在府文庙泡大半天，找到偏僻处的碑刻便认真推敲比对，还原文字原貌。

有两方碑刻，给她留下深刻印象。一方碑刻记录了清代捐资修缮文庙的地方人士名录，“捐资修缮者来自许多地方，有南安、安溪、同安，还有福州，他们中有以个人名义捐资，也有以商会、船队名义捐款。这一份长长的名单令人震撼，说明当时各行各业人士对文庙的认同，对儒家文化的尊崇。”另一方碑刻是泉州历史上最后一名科举状元吴鲁为重修陈紫峰祠所撰写的碑文。明代理学家陈紫峰学问渊博，有“泉州第一通”之称，李双幼因此对府文庙有进一步认识——这里不光是祭孔与教育之地，还与地方文脉发展有着千丝万缕的联系，“泉州历史上的许多名人，或者曾在府文庙接受教育，或者主政泉州时在府文庙留下印迹，它成为泉州的文化地标。”

此后数年，她主笔校对《陈紫峰先生文集》，再度与陈紫峰在文字里“相遇”。一次又一次地，她通过史料与古建筑、古人产生联结、有了共鸣。

发挥所长传递文化遗产价值

文史界前辈们的热忱，潜移默化影响着李双幼。深入发掘文化遗产价值意义，向更多人推介文化遗产，成为她的自觉行动。

以府文庙为例，在李双幼眼中，这太特别了。历史上，它是儒家祭祀场所，是地方教育学宫，庞大的建筑群中还包括乡贤名宦祠；现在，它是全国重点文物保护单位，是知名景点。这片意义非凡的建筑群，又是如此“接地气”。府文庙门前广场上，晨练的市民、参加“百姓大舞台”的演职人员来来往往，成为人们的日常活动场所之一。

研究文化记忆课题时，她将府文庙作为考察对象，于是有了课题成果《文庙建筑的空间记忆和文化传承》。她说，泉州府文庙在历史变迁中，始终发挥着与文化教育、文化传承有关的作用，当代，它在社会教育和信息传播方面，显示出大众化组织与社会化渗透的新动向，发展形成古色古香的文化园区。

如李双幼所言，府文庙通过活态传承利用，融入人们的寻常生活：李文节祠设为“泉州府文庙南音乐府”，坚持举办非遗活态展示；庄际昌状元祠设立“百姓书房”；崇圣祠作为临时展厅，举办小型文物、艺术展览；蔡清祠为《泉州文库》整理编纂出版委员会办公场所，常年举办儒家典籍书库展览……

现在，李双幼是黎明大学老师。从老一辈那里耳濡目染的那份守护与坚持，通过她的传道授业，影响着更多年轻人。她为学生们讲中国文化，谈及儒家思想时，会引导大家实地探访府文庙，思考为何在大成殿里，除了有孔子，还配祀有颜回、孟子等先贤哲人。从泉州非物质文化遗产宝库中得到灵感，她研究非遗图像符号里的文化意义，比如“鱼”这一图像，是如何从远古的图腾信仰，变为民间绘画里的吉庆图案，又成为文创作品的灵感来源。

她说，来自业界的接力守护，来自民间的自发热爱，让泉州的文化遗产历久而弥新，“见人、见物、见生活”，充满生命力地“活”在人们精神文化生活中。