记者：库明加是湖人的自由球员首要目标，预计很快会有进展

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热火有望签回文森特：5.6M汤普森合同留出第14、15人名额，前湖人后卫或重返迈阿密

迈阿密热火在等待克莱·汤普森的过程中做了正确的事，最终他选择与球队签约。这个过程并不轻松，尤其是在热火错过多名自由球员目标之后。

不过，汤普森在夏末帮了热火一个大忙。他接受了一份金额更小的合同，让热火有足够灵活性继续补强阵容。

汤普森首年560万，热火能填满两个名额

《迈阿密先驱报》的巴里·杰克逊写道，热火周日不仅可以庆祝得到五届全明星后卫克莱·汤普森，还可以庆祝球队从这笔交易中获得了比一些人预期更大的灵活性。因为汤普森同意首年薪水为560万美元，这让热火有能力同时填补第14和第15个阵容名额。

与热火联系到一起的名字之一是加布·文森特。NBA内幕人士布雷特·西格尔认为，这位前热火后卫有可能重返球队。

西格尔写道，看看自由球员池里还有谁，加布·文森特是热火值得关注的另一个名字。虽然文森特在2023年离开热火后受到一些膝盖问题困扰，在洛杉矶湖人也没有打出最佳状态，但他曾是热火2023年总决赛之旅的重要成员。文森特一直是埃里克·斯波尔斯特拉最喜欢的球员之一，这支球队的后场确实可以用上一位老将。

湖人生涯不顺，但热火熟悉他

文森特在热火度过了他最好的一段时期，在那里他成长为球迷喜爱的球员，并在球队2023年总决赛之旅中扮演了关键角色。不过他在洛杉矶的时间令人失望，伤病限制了他的出场。

“洛杉矶湖人会在交易截止日前保持活跃和侵略性，而加布·文森特的表现几乎可以保证他会在罗布·佩林卡所做的任何交易中被送走。这名后卫的投篮命中率低于40%，而文森特在场时湖人的防守效率是糟糕的120.8。他在前18场比赛中只打了7场，但洛杉矶球迷此时已经知道该期待什么了。”Lake Show Life的泰勒·沃茨写道。

如果热火能让文森特保持健康，这对球队来说将是一个巨大的补充。这也不需要做出重大承诺，因为这位老将很可能愿意抓住机会证明自己可以保持健康，并且仍然是一名有效率的球员。

文森特职业生涯至今已经赚了3700万美元。这名后卫对热火可能有很大帮助，尤其是他熟悉球队和斯波尔斯特拉的体系。汤普森接受更小的合同，是文森特有可能回归热火的一个重要原因。

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南   

泉州七座庙宇奉祀三太子   

泉州庙宇供奉的哪吒神像   

“电音三太子”是哪吒信仰与电子乐的奇妙组合   

泉州网8月23日讯（记者 张素萍 文/图（翻拍））今夏爆款动画电影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂，截至21日累计票房突破42亿元大关，升至中国影史票房总榜第三。鲜为人知的是，古代泉州就有哪吒信仰，民间俗称“太子爷”，是不少百姓心目中的保护神。

泉州历史文化中心理事林胜利多年来致力于民间信仰研究。林胜利介绍，目前泉州共有7座宫庙奉祀哪吒。

值得一提的是，被称为“全台太子庙之首”的台湾新营太子宫，是公元1663年由泉州先民携哪吒神像漂洋过海，最早传入台湾台南，台湾其他太子庙再由此地分灵而出。

手提火尖枪脚踩风火轮 神像一副少年英雄模样

福建省闽南文化研究会副会长、泉州师院陈桂炳教授介绍，在闽南民间，哪吒俗称“太子爷”或“三太子”，其神诞日为农历九月初九，被奉为玉皇殿前五营神将之中营元帅。

“哪吒的原型，是佛教中北方毗沙门天王第三子，后随民间传说衍化而彻底变成中国式神话人物。”泉州历史文化中心理事林胜利介绍，哪吒信仰在泉州古已有之，但具体起源时间尚无法考证。泉州部分庙宇将大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉，这些庙宇中的哪吒神像，大多左手提火尖枪，臂套乾坤圈，腰围红色混天绫，背负豹皮囊，脚踩风火轮，一副少年英雄模样。

泉州的“太子爷”多为各宫庙配祀的神明，但也有一些主祀三太子的庙宇，如曾立于市区打锡街西段的溥泉宫，以及晋江池店镇东山的太子宫。史料记载，溥泉宫俗称太子宫，宫庙南向，正对着兰桥巷，始建年代不详，庙内主祀三太子哪吒，配祀哪吒的师傅太乙真人、金吒和木吒，是古时泉州府城集贤铺大泉涧境的境庙，惜今庙宇已不复存在。

据统计，大泉州目前共有7座庙宇奉祀哪吒，它们分别是：市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫，市区拒洪社区后厝的太子宫，洛江万安街道桥南社区的镇海宫，洛江清水村的清水岩，洛江罗溪双溪村的龟峰岩，晋江池店镇东山的太子宫，惠安县崇武镇前垵村的三太子宫。这些宫庙中，招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫均主祀哪吒。

清代泉州五位先民 奉哪吒神像赴台湾

大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒，如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。

有此一说的依据，源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载，清康熙二年（1663年），泉州府晋江先民许培元等五人，奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉，在台湾嘉义登陆，到新营拓垦，后创草庵奉祀。这个草庵，便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太子宫的前身。

台湾新营太子宫主祀哪吒太子，据悉台湾所有太子庙，均由此地分灵而出。每年农历九月初九太子宝诞，台湾各地宫庙返回“祖庙”谒祖朝圣，香客络绎不绝。资料显示，哪吒信仰在台湾已有约350年历史，整个台湾哪吒庙有370多座，哪吒被台湾道教列为主要神祇祭祀，香火极为鼎盛。

“这些年，陆续有不少台湾信众到晋江池店东山的太子宫敬拜，哪吒信仰已经成为海峡两岸文化交流的一道桥梁。”林胜利说。

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哪吒传说的演变

哪吒原为佛教的护法神，为毗沙门天王的第三太子。到了宋末元初，哪吒的故事有了很大的发展和改变，称其为玉皇大帝驾下的大罗仙，玉帝命其下凡，投胎于托塔天王李靖夫人之腹，诞生成为李靖的第三子。

《封神演义》描述，托塔天王李靖有三子，即金吒、木吒、哪吒，最小的哪吒最具少年傲气，其好胜、反叛、骄傲、任性，处事只凭喜好，不顾后果。由于其见义勇为的个性，使他在一次偶遇的机会，斩杀了龙王之子，以致龙王找上门理论。为了不连累父亲及家人，最后哪吒“割肉还亲”。死而复生后，决心重新做人，痛改前非，变得孝顺听话，成为伐纣将士，之后得以进入神籍。

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电音三太子

台湾民俗学者林本炫接受采访时曾表示，民间信仰中，三太子在神界属于小神，但台湾人却十分信仰。传说，哪吒脚踏风火轮，行动非常便捷，故许多职业驾驶人，如货车司机、出租车司机、游览车司机等，往往奉其为守护神，并放置一尊小型的哪吒像于车上，祈求行车平安顺利。

以三太子哪吒为原型，早年台湾庙会流行民俗艺阵三太子表演，即以传统锣鼓为背景音乐，由巨型的木偶哪吒进行艺阵巡演。后来加入流行动感音乐，把电音与三太子艺阵表演结合起来，渐渐形成眼下备受欢迎的“电音三太子”。