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“90后”护师“疫”线奋战 丈夫朋友圈情话暖心

谢姊潼今天将再支援武汉金银潭医院 （受访者供图）

“他的朋友圈更像一封情书，我很感动。”昨日，泉州市中医院重症医学科护师谢姊潼怀着满满的幸福感，准备跟随福建首批医疗队再战武汉金银潭医院。在此前几天的休整期间，她终于有时间专心翻看丈夫发的朋友圈，感受良多，“这次出征更充满了力量”。

谢姊潼1993年出生，是泉州市中医院重症医学科护师。1月26日，她成为福建首批支援湖北医疗队的一员。

“我是主动报名参加的，当时就是觉得应该出一份力。”谢姊潼说，自己当时唯一担心的就是家里的老人不同意，所以她瞒着父母和公婆“偷偷”报了名。得知她入选的消息时，丈夫虽然很担心，但还是给予了坚定的支持。出发那天下午，丈夫特地赶到医院为她送行。

抵达武汉后，她先后在武汉中心医院后湖院区、金银潭医院工作。她说，与平日上班不同的是，在这里上班前，必须要进行重重防护。穿脱防护服的步骤多达20个，且一步都不能错，下班还要进行层层消毒。工作是四小时一轮班，可往往要提早一两个小时来做防护准备。“因连续4个多小时穿戴隔离服和防护口罩，大家的鼻子都磨破了，脸上也常留下压痕。不仅如此，长时间戴着橡胶手套工作，经过消毒液和洗手液反复侵蚀，双手红肿过敏，皮肤也磨破了。”不过，无论多累，她和队友们没有一个人叫苦和退缩。

离别的日子里，丈夫陈金安通过微信朋友圈记录下满满的思念。

“晚饭时，老爸叫我开车载他去买海参，说姊潼在医院值班很辛苦，应该补补身子。眼看瞒不住了，我只好坦白说，姊潼没有在泉州，她去武汉了。老爸起先很惊讶，后面反而安慰我，说这是她的职责所在……”在妻子支援武汉的第八天，他凌晨发了这条朋友圈长文，并在文末写道：“怪想她的。”

“据说每个学医的人都有英雄梦，我支持你的梦想。”2月14日，陈金安又特地制作了一段小视频向妻子表白：“永远爱你！平安归来！”

陈金安说，妻子是四川人，大学在四川读医学，而他则在厦门上大学，两人本没有交集。不过，妻子的父母在厦门工作，有一年暑假，她到厦门做兼职，两人偶然相识。回忆起相识相知的经历，陈金安脸上洋溢着满满的幸福，“现在最大的希望就是妻子早日平安归来”。（记者魏婧琳）

泉州七座庙宇奉祀三太子 哪吒信仰泉州古已有之

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南

动画电影《哪吒之魔童降世》火爆异常，泉州专家称，哪吒信仰泉州古已有之，清代泉州先民最早将哪吒信仰传入台湾台南   

泉州七座庙宇奉祀三太子   

泉州庙宇供奉的哪吒神像   

“电音三太子”是哪吒信仰与电子乐的奇妙组合   

泉州网8月23日讯（记者 张素萍 文/图（翻拍））今夏爆款动画电影《哪吒之魔童降世》火得一塌糊涂，截至21日累计票房突破42亿元大关，升至中国影史票房总榜第三。鲜为人知的是，古代泉州就有哪吒信仰，民间俗称“太子爷”，是不少百姓心目中的保护神。

泉州历史文化中心理事林胜利多年来致力于民间信仰研究。林胜利介绍，目前泉州共有7座宫庙奉祀哪吒。

值得一提的是，被称为“全台太子庙之首”的台湾新营太子宫，是公元1663年由泉州先民携哪吒神像漂洋过海，最早传入台湾台南，台湾其他太子庙再由此地分灵而出。

手提火尖枪脚踩风火轮 神像一副少年英雄模样

福建省闽南文化研究会副会长、泉州师院陈桂炳教授介绍，在闽南民间，哪吒俗称“太子爷”或“三太子”，其神诞日为农历九月初九，被奉为玉皇殿前五营神将之中营元帅。

“哪吒的原型，是佛教中北方毗沙门天王第三子，后随民间传说衍化而彻底变成中国式神话人物。”泉州历史文化中心理事林胜利介绍，哪吒信仰在泉州古已有之，但具体起源时间尚无法考证。泉州部分庙宇将大太子金吒、二太子木吒和哪吒三位兄弟一起供奉，这些庙宇中的哪吒神像，大多左手提火尖枪，臂套乾坤圈，腰围红色混天绫，背负豹皮囊，脚踩风火轮，一副少年英雄模样。

泉州的“太子爷”多为各宫庙配祀的神明，但也有一些主祀三太子的庙宇，如曾立于市区打锡街西段的溥泉宫，以及晋江池店镇东山的太子宫。史料记载，溥泉宫俗称太子宫，宫庙南向，正对着兰桥巷，始建年代不详，庙内主祀三太子哪吒，配祀哪吒的师傅太乙真人、金吒和木吒，是古时泉州府城集贤铺大泉涧境的境庙，惜今庙宇已不复存在。

据统计，大泉州目前共有7座庙宇奉祀哪吒，它们分别是：市区北峰街道招丰社区翠屏山下的太子宫，市区拒洪社区后厝的太子宫，洛江万安街道桥南社区的镇海宫，洛江清水村的清水岩，洛江罗溪双溪村的龟峰岩，晋江池店镇东山的太子宫，惠安县崇武镇前垵村的三太子宫。这些宫庙中，招丰社区的太子宫、晋江池店东山的太子宫和崇武三太子宫均主祀哪吒。

清代泉州五位先民 奉哪吒神像赴台湾

大陆和台湾均有“哪吒信仰”。从神话中跳出来的哪吒，如今俨然已成为海峡两岸根源相系的一条纽带。

有此一说的依据，源于一段历史。《台湾庙宇文化大系》一书记载，清康熙二年（1663年），泉州府晋江先民许培元等五人，奉哪吒太子神像、明代宣德年间制造的香炉，在台湾嘉义登陆，到新营拓垦，后创草庵奉祀。这个草庵，便是现今被称为“全台太子庙之首”的新营太子宫的前身。

台湾新营太子宫主祀哪吒太子，据悉台湾所有太子庙，均由此地分灵而出。每年农历九月初九太子宝诞，台湾各地宫庙返回“祖庙”谒祖朝圣，香客络绎不绝。资料显示，哪吒信仰在台湾已有约350年历史，整个台湾哪吒庙有370多座，哪吒被台湾道教列为主要神祇祭祀，香火极为鼎盛。

“这些年，陆续有不少台湾信众到晋江池店东山的太子宫敬拜，哪吒信仰已经成为海峡两岸文化交流的一道桥梁。”林胜利说。

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哪吒传说的演变

哪吒原为佛教的护法神，为毗沙门天王的第三太子。到了宋末元初，哪吒的故事有了很大的发展和改变，称其为玉皇大帝驾下的大罗仙，玉帝命其下凡，投胎于托塔天王李靖夫人之腹，诞生成为李靖的第三子。

《封神演义》描述，托塔天王李靖有三子，即金吒、木吒、哪吒，最小的哪吒最具少年傲气，其好胜、反叛、骄傲、任性，处事只凭喜好，不顾后果。由于其见义勇为的个性，使他在一次偶遇的机会，斩杀了龙王之子，以致龙王找上门理论。为了不连累父亲及家人，最后哪吒“割肉还亲”。死而复生后，决心重新做人，痛改前非，变得孝顺听话，成为伐纣将士，之后得以进入神籍。

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电音三太子

台湾民俗学者林本炫接受采访时曾表示，民间信仰中，三太子在神界属于小神，但台湾人却十分信仰。传说，哪吒脚踏风火轮，行动非常便捷，故许多职业驾驶人，如货车司机、出租车司机、游览车司机等，往往奉其为守护神，并放置一尊小型的哪吒像于车上，祈求行车平安顺利。

以三太子哪吒为原型，早年台湾庙会流行民俗艺阵三太子表演，即以传统锣鼓为背景音乐，由巨型的木偶哪吒进行艺阵巡演。后来加入流行动感音乐，把电音与三太子艺阵表演结合起来，渐渐形成眼下备受欢迎的“电音三太子”。