百科外资在川的“剧本”为何被改写?丨省情研究所
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“他乡的锚点”:对北京胡同的回忆
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问什么是药材桔梗_千问健康
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柑梗和桔梗一样吗柑梗功效是什么
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桔梗冷知识的来历?
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桔梗有叶吗?
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桔梗没开花时长什么样子?
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桔梗怎么种植,适宜什么样的土地和气候,亩产效益怎么样?
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在农村,如何种植桔梗?
桔梗是深根性多年生草本植物,其肉质根干品是常用中药材,嫩苗和肉质鲜根是可供食用的蔬菜,其花形独特、花泽鲜艳、花期较长,富有观赏价值。 桔梗适应性强,可... 确...
从《玉盘》到《吉量》:中国神话童谣宇宙的守正创新与文脉深耕
“玉盘玉盘,向星汉……”“吉量吉量,我的小马……”连续两届央视春晚,谭淇尹创作的《玉盘》(2025)与《吉量》(2026)以童谣为舟,载着《山海经》的奇幻与华夏星空的浪漫,在亿万观众心中架起古今对话的桥梁。这两部作品并非孤立的艺术呈现,而是创作者“中国神话童谣宇宙”的连续篇章,完成了从“仰望星空”到“丈量大地”的叙事闭环,彰显了中华优秀传统文化守正创新的深层逻辑与文脉深耕的实践路径。
守正为根,锚定神话文脉的精神内核。传统文化的当代转化,必先守住文化之根与精神之魂。《玉盘》以“月亮”为核心意象,将嫦娥奔月、大圣天宫的神话元素与屈原《天问》的求索精神相融,呼应着嫦娥六号探月的时代壮举,让古人“上九天揽月”的梦想在童声里照进现实。其创作根植于中华“望月思远”的文化基因,编曲中融入彝族口弦、打击乐等民族乐器,让地域文化与华夏文脉自然共生。《吉量》则直取《山海经·海内北经》中“缟身朱鬣,目若黄金”的神驹意象,将羲和载日、望舒驭月、建木通天、弱水难渡的上古神话编织成歌,把“乘之寿千岁”的祥瑞寓意,转化为“当人间需要桥梁,请你垂下缰”的当代担当。两首作品皆以《山海经》为文化原点,拒绝对古籍的浅层复刻,而是萃取其中“求索”与“奋进”的精神内核,让古老神话成为承载时代价值的精神载体。
创新为翼,构建童谣表达的当代范式。让传统文化“活”起来,关键在于找到与当代人尤其是年轻群体的共情点。谭淇尹的创作智慧,在于以“童谣化表达”消解神话的晦涩感,构建起可亲可近的审美范式。在内容上,她做足“减法”:《玉盘》以儿童视角追问月亮,用“你可曾听过百年故事千年唱”的朴素话语,连接起个体情感与民族记忆;《吉量》则将高踞云端的神兽还原为“孩子的小马”,用“叮当叮当”的叠词节律,串联起日月神话与大地征程,让光怪陆离的神话宇宙变成一场童真童梦。在形式上,创新从未脱离传统根基:《玉盘》融合电子音乐与民族乐器,童声的纯净与电子脉冲的灵动碰撞,营造出穿越时空的宇宙意境;《吉量》则集结近十种民族乐器,都塔尔的拨弦、磬声的空灵与西洋弦乐交织,既保留东方神话的苍茫感,又契合当代听众的听觉习惯。这种“传统内核+当代语态”的创新,让古老文脉拥有了直抵人心的温度。
扎根大地,彰显文脉传承的民生底色。优秀传统文化的传承,从来不是象牙塔里的孤芳自赏,而是深深扎根于人民生活的生动实践。《玉盘》与《吉量》的舞台,始终闪耀着“乡土少年”的身影,成为乡村文化振兴与民族大团结的鲜活注脚。2025年春晚,四川大凉山妞妞合唱团以天然无雕琢的嗓音,为《玉盘》注入“脚踩黄土,头顶天”的生命力。这些因音乐扶贫项目获得成长机遇的孩子,从大山深处的音乐教室走上春晚舞台,用歌声诠释着乡村文化振兴的丰硕成果。2026年春晚,“贵州村T”表演队的56个民族孩子,身着传统服饰沿T台而来,与周深共同演绎《吉量》,将“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”的理念,融入每一个音符与舞步。从大凉山到贵州村T,乡土少年的登场,让神话童谣走出书斋,与乡村振兴、民族团结的时代主题同频共振,彰显了文脉传承的人民性与广泛性。
文脉共生,打造跨代传播的文化IP。从《玉盘》到《吉量》,谭淇尹的“神话童谣宇宙”已形成清晰的创作脉络与传播效应,为传统文化IP化发展提供了宝贵借鉴。在传播层面,两首作品均实现了“破圈”:短视频平台的翻唱热潮、元宵衍生文创的设计,让古老神话走进年轻群体的日常生活;海外社交平台的多语种讨论,让“玉盘”的团圆意象与“吉量”的奋进精神,成为跨越文化语境的中国符号。在创作层面,两部作品形成“星空—大地”的叙事互补,《玉盘》承载着“仰望星空”的浪漫求索,《吉量》诠释着“脚踏实地”的坚定奔赴,共同构成了中国人“既心怀梦想,又奋勇前行”的精神图景。这种系列化创作,让零散的神话意象形成有机整体,让传统文化的传承从“单点突破”走向“系统深耕”。
连续两届春晚,两首神话童谣,一次文脉深耕的生动实践。《玉盘》与《吉量》的成功证明,中华优秀传统文化的当代唤醒,无需固守“高冷”姿态,唯有以守正为根锚定精神内核,以创新为翼适配当代审美,以人民为中心扎根现实土壤,才能让千年文脉在童谣里延续,在时代中新生。作为“神话童谣宇宙”的开篇,这两部作品不仅为春晚舞台增添了文化亮色,更为中华文脉的传承创新提供了重要启示——当传统与现代同频,当经典与大众共情,千年文明的基因,必将在新时代绽放出更加璀璨的光芒。(西南财经大学人文与艺术学院 蒋丽萨) 阅读剩余全文()
1978年—2018年泉州城镇居民人均可支配收入增长141倍

新中国成立70年来,泉州经济、社会各项事业取得巨大成就。尤其是改革开放以来,泉州经济步入“快车道”,连续20年GDP福建居首。根据国家统计局泉州调查队发布的数据,在经济快速发展带动下,全市城乡居民生活也发生历史性巨变。
□记者 蔡紫旻 通讯员 栾佳蓉 黄晓丹
城乡居民收入连上新台阶
泉州城乡居民收入从“一穷二白”到长期位列全省第一方阵。全市城镇居民人均可支配收入从1978年的324元,增加到2018年的46111元,增长141.3倍,年均增长13.2%;农村居民人均可支配收入从1978年的75元,增加到2018年的20277元,增长269.4倍,年均增长15%。
具体而言,泉州城乡居民收入增长分成四个时期。
新中国成立初期30年间,居民生活初步得到改善,总体上仍处于奋力争取温饱的阶段。
1978年年底,改革开放号角吹响神州大地。1986年,泉州利用侨乡优势,把引进外资与发展乡镇企业紧密结合起来,农村工业化序幕悄然拉开,农民收入显著增长——先后于1980年、1988年进入“百元”“五百元”时代,1991年农村居民人均可支配收入达到902元,比1978年增长了11倍。市区居民人均可支配收入于1982年首超500元,1986年越过千元大关,1991年城镇居民人均可支配收入达到1876元,比1978年增长4.8倍。
1992年后,泉州人民进一步解放思想,在城镇,非公有制经济迅速发展,国企改革不断深化,城镇居民收入来源不断拓宽,特别是2002年—2012年间,城镇居民人均可支配收入连上三个台阶:依次突破万元、两万元、三万元关口,2012年达32283元,比1991年增长16.2倍。在农村,农民收入继1992年、2003年突破千元、五千元关口后,于2011年成功突破万元大关,2012年农村居民人均可支配收入达11915元,比1991年增长12.2倍。
党的十八大以来,城乡居民实现持续增收。泉州城镇居民人均可支配收入从2012年的32283元,增加到2018年的46111元,年均增长6.1%。农村居民人均可支配收入从2012年的11915元,增加到2018年的20277元,年均增长9.3%。
收入来源由单一向多元发展
70年来,我市经济高速增长,居民收入同步增加,改变了过去“城镇靠工资,农村靠工分”现状,收入来源由单一走向多元。
新中国成立初期到改革开放前,职工工资一直是城镇居民收入来源的绝对主体,1981年,泉州市区职工工资收入占实际收入比重约为82%。
改革开放后,城镇居民经营净收入比重显著提升。2018年,泉州城镇居民人均工资性收入26684元,比2002年增加18879元,占可支配收入比重由2002年77.3%下降至57.9%;人均经营净收入10592元,比2002年增加9922元,占可支配收入比重由2002年6.6%上升至23%。上世纪九十年代,资本市场与房地产市场的蓬勃发展进一步丰富了泉州人民的投资渠道,利息、理财收益、出租房屋收入形成了财产净收入的主要来源,2018年,泉州城镇居民人均财产净收入5248元,占比11.4%。同时,民生领域的投入力度持续增加,全市企业退休人员养老金连续15年上涨,城乡居民基础养老金和最低生活保障标准等多次提高,促进城镇居民转移净收入增长,2018年,泉州城镇居民人均转移净收入3588元,占比7.7%。
新中国成立初期到改革开放前,农村居民收入主要从集体统一经营中获取。家庭联产承包责任制推行后,农户以家庭为单位向集体组织承包土地等生产资料,经营收入增加明显。
近年来,经营收入已成为农村居民收入的重要来源。2018年,泉州农村居民人均经营净收入7354元,占比36.3%。大量乡镇企业遍地开花,农民务工收入逐渐成为居民收入的主体。2018年,泉州农村居民人均工资性收入10806元,占比53.3%。此外,农村居民转移净收入稳步增长,2018年,泉州农村居民人均转移净收入1785元,占比8.8%。
配图:“我在边境线守了四十多年,每次巡边都会看向北京的方向!”
新闻导读
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责任编辑:本站编辑 · 更新时间:2026-10-12 16:39:32 · 来源:本站整理
网友观点
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