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为什么让浙江滚出中国?滚出

新浪微博,有个叫“范晓沐”的的人在微博上发表热门话题:#浙江 滚 出 中国#说的是,浙江这次的台风让浙江人自救 说浙江人都那么富,那么有钱,有钱人多...

d3玩家滚出wow是什么梗?

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谜语人滚出哥谭是什梗亚洲码一区二区三区四区五什么梗?

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你怎么看D&G辱华事件?

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五仁月饼什么梗?滚出

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“小明滚出去”是什么意思?人物原型是谁? - 红网问答

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苹果手机突然宣布降价，他的意图是什么?

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男子盯上游野泳的人 穿着泳装不下水四处张望只为偷

原标题： 男子盯上游野泳的人 穿着泳装不下水四处张望只为偷

贪欲迷人心！穿着泳装不下水 四处张望只为偷

剧情简介

气温居高不下，游泳消暑的市民越来越多。有些市民喜欢驾车到野外游泳，并习惯性地将车停在路边，把随身携带的贵重物品放在车上，车钥匙更是随意放，这让小偷有可乘之机。南安男子林某岁就把主意打到了这些游野泳的人身上。

主 角

南安男子林某岁 失主黄某

出品人

记者 许奕梅 通讯员 尤杰明

第一幕

到水库换泳装 “守株待兔”等猎物

30岁的南安男子林某岁曾因盗窃入狱两次，目前在一物流公司上班。

林某岁平时喜欢游泳，他之前到紫帽一水库游泳时，注意到很多人开车过来游泳。这些人都会把手机等贵重物品放车内，并把车钥匙放在岸边。于是林某岁便打起了歪主意，他决定趁游泳者下水之机盗窃财物。

8月5日下午4时许，林某岁骑着一辆摩托车从南安到紫帽一水库寻找作案目标。

为了掩人耳目，他换上了泳衣，假装是来游泳的，然后在水库旁“守株待兔”。

第二幕

顺走车钥匙直接开门 盗走手机逃之夭夭

下午5时许，黄某驾车来到水库。他将车停好后将车钥匙挂在裤子上，下水游泳前，将裤子连钥匙放在水库边上。在一旁等待时机的林某岁注意到了这一点。

待黄某游到水库中央时，林某岁开始实施盗窃。

林某岁在那些衣服里没找到值钱的东西，只找到一把车钥匙。他便拿走车钥匙，在附近的几辆车旁寻找对应的小车。点按遥控过程中，他发现一辆奥迪车车灯在闪，就迅速走到那辆奥迪车旁打开车门，拿走了驾驶座上的两部苹果手机。

随后林某岁用钥匙把车门锁上，骑上摩托车逃离现场。在逃跑路上，林某岁把偷到的车钥匙扔掉。

第三幕

车主找不到钥匙 手机没了还花钱开锁

这一边，黄某游上岸后傻眼了，裤子还在，汽车钥匙却不见了。透过车窗看到，车里的两部手机不翼而飞，赶忙借来别人手机报警，并请开锁匠来，重新配置了一把遥控钥匙加开车门，总共花了1800元。

“由于车钥匙无法带下水，为图方便，便将车钥匙放在岸边，以为不会有问题，没想到被偷了。”黄某懊恼地说。

当日下午6时许，紫帽派出所民警接警后通过调取周边监控，很快锁定了嫌疑人。

8月6日11时许，民警在南安一物流公司内抓获林某岁，并追回被盗手机。

目前，犯罪嫌疑人林某岁已被依法刑事拘留。

警方提醒：由于野外游泳存在危险性，建议市民游泳消暑最好选择正规场所，且尽量不要携带贵重物品和大量现金，不要将车辆停靠在偏僻的地方，同时要注意保管好车钥匙，莫让不法分子有机可乘。

室内歌剧新形态赢得观众盛赞

　　记者 王润

　　一座粘满“血迹”的巨大人形雕像从舞台深处一直延展到观众席上方；演员们身穿设计感十足的“网状架构”服装一边吟唱，一边行走在环形舞台四周；乐队和字幕则安排在舞台中间的凹陷空间当中……由瞿小松作曲、编剧、翻译，叶聪指挥，易立明导演的独幕歌剧《俄狄浦斯之死》，作为北京首届室内歌剧节开幕大戏，近日在大华城市表演艺术中心歌剧院首演。该剧不仅吸引濮存昕、郭文景、郝维亚、谭韶远等众多专业人士前来观看，也让观众欣赏到不同于传统歌剧的当代室内歌剧独特风格。

　　和传统歌剧常见的庞大制作、经典故事、华丽舞美服装、大段咏叹调明显不同，独幕歌剧《俄狄浦斯之死》的舞台和服装都很简约，但又充满极具当代审美的视觉冲击力和隐喻色彩；剧中音乐和演唱也非常大胆新颖，风格多变。整场演出不到1小时，没有太复杂的人物和情节，但无论是中西兼具的人物造型，还是融入中国民歌的多元音乐，以及融合了西方哲学与东方禅意的艺术表达，都给人一种兼顾古今中外的当代感。

　　众所周知，俄狄浦斯试图逃避注定的命运，最终却一步步实现预言的故事，是古希腊悲剧的重要篇章。歌剧《俄狄浦斯之死》虽然改编自古希腊悲剧，但并没有把重点放在众所周知的“弑父娶母”情节和悲剧性的宿命感上，而是带领观众跟随双目失明的俄狄浦斯孤独的脚步，感受他自我流放的20年岁月中难以割舍的爱恨情仇，见证他在弥留之际梳理自己的人生，最终超脱世间的束缚，坦然接受命运，进入另一个境界……观众通过俄狄浦斯人物的命运和人生的困境，会思考“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”的人生终极哲学问题。

　　在剧中扮演俄狄浦斯的赵一峦和扮演克瑞翁的宋沣润都是中央歌剧院演员，他们平时经常演出的基本都是传统宏大的歌剧，这次也是第一次尝试这种“很先锋前卫”的室内歌剧，都觉得非常有意思：“这对我们来说也是一个学习的机会，因为这样新颖的作品和传统歌剧绝对不一样，让我们对人物会有很多新的理解，演唱方式也扩宽了很多。”他们都笑称，整个舞台就像是一件当代的“先锋装置艺术”“我们还是第一次看到乐队在舞台中间！而且也是第一次离观众这么近演唱歌剧，观众估计都能看到我们脸上的汗水，还是挺有挑战性的！”

　　“文化有各种各样的形态，艺术家也都在挑战自己表达的极限，包括智慧的极限，想象力、理解力的极限，还有对世界认知的极限。特别是现代音乐，更是在扩展边界。”中国戏剧家协会主席、演员濮存昕对“室内歌剧”的演出形式和艺术探索表示非常支持，“中国话剧当年出现《绝对信号》，还有实验戏剧，都是让大家慢慢接受现代性。音乐界也是这样，谭盾、瞿小松他们的创作是有一定超前性的，不是所有观众都能接受和喜欢。但无论是创作者，还是观众，我们不能老停留在自己的舒适圈里。”

　　《俄狄浦斯之死》首演也引起了观众的热烈反响。观众美纱看完后感叹道：“室内歌剧的形式不同于传统歌剧，让人很惊喜，能让中国观众更好地沉浸式接受。很多念白和吟唱令人耳目一新。第一次见到字幕和乐队在舞台的中间，看起来很舒适，而且能更好地融入剧情中。”

　　主创访谈

　　“盲人拐杖细节改编有两个隐喻”

　　“看《俄狄浦斯之死》之前，观众对于古希腊悲剧《俄狄浦斯在克隆勒斯》知道多少并不重要。”该剧作曲、编剧、翻译，著名音乐人瞿小松多年来行走于国际之间，被西方乐评称为“无法归类的行者”，他表示，“古希腊悲剧以神话传说为基，人的命运由众神决定。东方却有一个系统理论，人的命运取决于自己。”

　　瞿小松在《俄狄浦斯之死》中突出了俄狄浦斯对女儿、对舅舅克瑞翁的强烈情感。“俄狄浦斯对女儿们的情感，是他与这个世界的最后纽带。另外，我保留了俄狄浦斯对舅舅克瑞翁强烈的愤怒和仇恨，把他当作不可饶恕的宿敌。而当这些情感纽带最终脱钩，俄狄浦斯也就彻底无所束缚。”

　　原剧本中，大女儿安提戈涅一直伴随父亲俄狄浦斯20年的流浪生涯，成为父亲的“眼睛”和“拐杖”。而在瞿小松的剧本中，则假设俄狄浦斯20年来一直独自流浪，只有一根盲人拐杖。“这个细节的改编有两个隐喻，一是我们大家生活当中其实都依赖着不同意义的拐杖；二是每个人最终都无可回避地要独自面对自己的生命。俄狄浦斯也是如此。”

　　《俄狄浦斯之死》的结局是开放式的：俄狄浦斯最终将拐杖缓缓举向天空，又缓缓放回大地，从而抵达坦荡空阔的大自由，进入一个新的起点。瞿小松说：“我猜想，超人俄狄浦斯在历经20年风雨艰辛的黑暗思索后，其灵魂之眼最终开悟。他最终解脱了生死的循环，一如禅师，在漫长的苦难之后抵达了最终的彻悟。”

　　大华城市表演艺术中心艺术总监、院长易立明不仅导演和设计了众多话剧作品，在歌剧领域同样创作颇丰。酷爱音乐的他在创建大华城市表演艺术中心时，就特别重视“歌剧院”的声场环境建设：“我们的歌剧院不算很大，但是声音很好。歌剧也不一定都是复杂的大制作，我们今天这个作品的舞台其实挺简单的，但很有视觉冲击力。大家也不用觉得歌剧很神秘，欣赏门槛很高，其实对音乐的感受就像对美食一样，是人的本能，谁都可以有自己的喜好和见解。”