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连人民日报都用上yyds，德胜这个yyds到底是什梗什么意思?

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最近网上郑强的报道为什么很多?

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手机配音秀软件用自己手机配音音质很差，什梗恋老网址但听别人配音质就很...

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基督教对联不让贴

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三d山城大结局?什梗

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得胜 ts-3310可以调频吗

得胜TS-3310这款麦克风是VHF频率的,不可以调频的。 以下是成人版参数信息,你可以了解一下 • 使用VHF 220-270MHz频段,避免干扰频率 • 采用多级窄带高频...

请问德胜木门怎么样

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正阳门有什么历史意义?

作为中轴线上的重要建筑,正阳门在历史中有着非常显赫的地位:正阳门自建成之日起便是内城九门中建制最高、建筑最壮丽的城门。 正阳门还有一个非常接地气的俗称...

元大都比故宫大吗?

一样大 元大都分为宫城、皇城和大城三重,规模大大超过金中都,其东西城的位置分别相当于今北京东西城的旧址,南城墙位于今天的长安街一带,北城墙则在今北京德...

泉州丰泽区持续推动老旧小区改造提升 40个小区将换新颜

经过改造提升，云谷小区面貌焕然一新。

记者昨日了解到，丰泽区持续推动老旧小区改造提升，今年来有6个老旧小区进行综合整治提升，项目将于11月完工，同时将新增整治34个老旧小区，目前正在加紧征集项目。

已有6个老旧小区完成部分改造

位于东湖街道铭湖社区的群盛花苑小区建于上世纪90年代初，共有楼房16幢。由于建设年限较久，楼房老旧，配套设施不完善。

今年，该小区按照“先地下再地面”的原则，逐步采取小区破损道路全面铺设、管道雨污分离改造、设置垃圾分类投放点、规划停车位、升级小区安防监控系统等措施，推动小区环境改造提升。目前，小区已完成对3-9号楼休闲区整治提升，梳理各类外露电线，对500米的排水排污管道进行雨污分流改造，为250户小区居民申请安装天然气管道等改造提升工作。

昨日傍晚时分，丰泽街道源淮社区云谷小区里，众多居民在小区活动广场休闲锻炼，处处生机盎然。据了解，云谷小区于1997年建成投入使用，共有居民楼房34幢，因建设年限较久，逐渐步入老旧小区系列。

经过近年的改造整治，该小区实现监控安防到位，绿化景观别致，立面美观协调，休闲场所、基础设施完善，消防通道通畅，小区停车位增加，停车规范有序，健身器材齐备，小区物业服务显著提升，小区人居环境大大改观，物业费收取率达98%，业委会公共收入从年均十几万元增长到七十多万元，治安状况良好，居民群众安居乐业。

还将新增整治34个老旧小区

据了解，丰泽区20年以上老旧小区数量众多，但是规模偏小，其中建筑面积在2万平方米以上的有85个，2万平方米以下的有110多个。

近年来，为进一步优化人居环境，丰泽区以创建“社区秀美、环境优美、生活甜美、社会和美”的“美丽社区”为目标，积极推进老旧小区整治提升。2014-2018年，丰泽区共整治了52个老旧小区。

2019年，丰泽区确定前坂西区、群盛花苑、华丰新村、泉秀花园、圣湖小区、亿龙花园等6个小区作为今年“老旧小区”综合整治及提升项目，预计11月份竣工。各项目将按照“先地下后地上、先功能后景观”的原则和小区实际，对小区路面、地下管道、园林绿化、车位改造等方面进行改造提升。

此外，丰泽区本年度还将新增整治34个项目，目前正在加快征集项目。

（记者 李菁 通讯员 王志超 文/图）

从《玉盘》到《吉量》：中国神话童谣宇宙的守正创新与文脉深耕

　　“玉盘玉盘，向星汉……”“吉量吉量，我的小马……”连续两届央视春晚，谭淇尹创作的《玉盘》（2025）与《吉量》（2026）以童谣为舟，载着《山海经》的奇幻与华夏星空的浪漫，在亿万观众心中架起古今对话的桥梁。这两部作品并非孤立的艺术呈现，而是创作者“中国神话童谣宇宙”的连续篇章，完成了从“仰望星空”到“丈量大地”的叙事闭环，彰显了中华优秀传统文化守正创新的深层逻辑与文脉深耕的实践路径。

　　守正为根，锚定神话文脉的精神内核。传统文化的当代转化，必先守住文化之根与精神之魂。《玉盘》以“月亮”为核心意象，将嫦娥奔月、大圣天宫的神话元素与屈原《天问》的求索精神相融，呼应着嫦娥六号探月的时代壮举，让古人“上九天揽月”的梦想在童声里照进现实。其创作根植于中华“望月思远”的文化基因，编曲中融入彝族口弦、打击乐等民族乐器，让地域文化与华夏文脉自然共生。《吉量》则直取《山海经·海内北经》中“缟身朱鬣，目若黄金”的神驹意象，将羲和载日、望舒驭月、建木通天、弱水难渡的上古神话编织成歌，把“乘之寿千岁”的祥瑞寓意，转化为“当人间需要桥梁，请你垂下缰”的当代担当。两首作品皆以《山海经》为文化原点，拒绝对古籍的浅层复刻，而是萃取其中“求索”与“奋进”的精神内核，让古老神话成为承载时代价值的精神载体。

　　创新为翼，构建童谣表达的当代范式。让传统文化“活”起来，关键在于找到与当代人尤其是年轻群体的共情点。谭淇尹的创作智慧，在于以“童谣化表达”消解神话的晦涩感，构建起可亲可近的审美范式。在内容上，她做足“减法”：《玉盘》以儿童视角追问月亮，用“你可曾听过百年故事千年唱”的朴素话语，连接起个体情感与民族记忆；《吉量》则将高踞云端的神兽还原为“孩子的小马”，用“叮当叮当”的叠词节律，串联起日月神话与大地征程，让光怪陆离的神话宇宙变成一场童真童梦。在形式上，创新从未脱离传统根基：《玉盘》融合电子音乐与民族乐器，童声的纯净与电子脉冲的灵动碰撞，营造出穿越时空的宇宙意境；《吉量》则集结近十种民族乐器，都塔尔的拨弦、磬声的空灵与西洋弦乐交织，既保留东方神话的苍茫感，又契合当代听众的听觉习惯。这种“传统内核+当代语态”的创新，让古老文脉拥有了直抵人心的温度。

　　扎根大地，彰显文脉传承的民生底色。优秀传统文化的传承，从来不是象牙塔里的孤芳自赏，而是深深扎根于人民生活的生动实践。《玉盘》与《吉量》的舞台，始终闪耀着“乡土少年”的身影，成为乡村文化振兴与民族大团结的鲜活注脚。2025年春晚，四川大凉山妞妞合唱团以天然无雕琢的嗓音，为《玉盘》注入“脚踩黄土，头顶天”的生命力。这些因音乐扶贫项目获得成长机遇的孩子，从大山深处的音乐教室走上春晚舞台，用歌声诠释着乡村文化振兴的丰硕成果。2026年春晚，“贵州村T”表演队的56个民族孩子，身着传统服饰沿T台而来，与周深共同演绎《吉量》，将“各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”的理念，融入每一个音符与舞步。从大凉山到贵州村T，乡土少年的登场，让神话童谣走出书斋，与乡村振兴、民族团结的时代主题同频共振，彰显了文脉传承的人民性与广泛性。

　　文脉共生，打造跨代传播的文化IP。从《玉盘》到《吉量》，谭淇尹的“神话童谣宇宙”已形成清晰的创作脉络与传播效应，为传统文化IP化发展提供了宝贵借鉴。在传播层面，两首作品均实现了“破圈”：短视频平台的翻唱热潮、元宵衍生文创的设计，让古老神话走进年轻群体的日常生活；海外社交平台的多语种讨论，让“玉盘”的团圆意象与“吉量”的奋进精神，成为跨越文化语境的中国符号。在创作层面，两部作品形成“星空—大地”的叙事互补，《玉盘》承载着“仰望星空”的浪漫求索，《吉量》诠释着“脚踏实地”的坚定奔赴，共同构成了中国人“既心怀梦想，又奋勇前行”的精神图景。这种系列化创作，让零散的神话意象形成有机整体，让传统文化的传承从“单点突破”走向“系统深耕”。

　　连续两届春晚，两首神话童谣，一次文脉深耕的生动实践。《玉盘》与《吉量》的成功证明，中华优秀传统文化的当代唤醒，无需固守“高冷”姿态，唯有以守正为根锚定精神内核，以创新为翼适配当代审美，以人民为中心扎根现实土壤，才能让千年文脉在童谣里延续，在时代中新生。作为“神话童谣宇宙”的开篇，这两部作品不仅为春晚舞台增添了文化亮色，更为中华文脉的传承创新提供了重要启示——当传统与现代同频，当经典与大众共情，千年文明的基因，必将在新时代绽放出更加璀璨的光芒。（西南财经大学人文与艺术学院 蒋丽萨） 阅读剩余全文（）