国足VS印尼预计首发 郑智担任中后卫
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泉州叫停“加油区域扫码支付”仍有车主加油区内打电话玩手机
近期,“多地叫停加油站内扫码支付”的消息在网络上热传。日前,泉州市应急管理局要求全市所有的加油站立即停止在加油区域内使用手机扫码支付。记者走访泉州市区多家加油站,虽未见到在加油区域内使用手机扫码支付的情景,但有车主在加油区域内接打电话、使用微信。
泉州叫停“加油区域扫码支付”仍有车主加油区内打电话玩手机

一名车主在加油通道上使用手机
海峡网8月22日讯(泉州网记者 陈小芬 王柏峰 文/图)到加油站内不能接打电话,这已成为大家的安全共识。随着移动支付的发展,不少加油站也推出手机扫码支付服务。近期,“多地叫停加油站内扫码支付”的消息在网络上热传。日前,泉州市应急管理局要求全市所有的加油站立即停止在加油区域内使用手机扫码支付。记者走访泉州市区多家加油站,虽未见到在加油区域内使用手机扫码支付的情景,但有车主在加油区域内接打电话、使用微信。
只能进便利店使用扫码支付
8月19日下午,记者走访了市区宝洲街、刺桐路、坪山路、城华南路等多家加油站,工作人员均表示在加油区域内不能使用手机,虽然他们站点有手机移动扫码支付服务,但车主都需要到加油站的便利店内才可使用。
宝洲街加油站的一位工作人员告诉记者,遇到车主打电话是绝对不让打,车主在车内发微信短信现在也不允许。
在刺桐路一家加油站,记者观察了十多分钟看到,进站加油的车主加完油后,拿着单子进入便利店,采用手机扫码支付、刷油卡或是信用卡支付。一位工作人员告诉记者,他们不会把移动扫码支付的牌子带出店拿进加油区,而是让顾客进店扫码支付。对于车主到加油站禁止做的事项,相关标识都在加油区域,如使用手机、抽烟等行为。一般车辆进场时,工作人员都会提醒“熄火,不要使用电话”。在该站点,记者见到一位车主将车停在加油通道上,下车后使用手机通话。
微信小程序支付也不允许
有车主告诉记者,前段时间,他们在一些加油站加油时,有工作人员推荐使用微信小程序支付,他们就在现场(加油区)付款,未见工作人员告知不可操作。上周,市民郑先生在泉州市区一处加油站加油后,和往常一样就在加油枪附近通过手机微信小程序付油钱。郑先生称,更早前,他在南安一加油站加油时,工作人员现场出示一个有二维码的牌子让他扫码付钱。和郑先生一样,王女士前段时间在泉州境内的一处高速路边加油站,工作人员推荐她使用微信小程序支付,她也当场操作。
在此次走访的加油站中,一处加油站的工作人员称,如今在他们站点使用小程序支付,都只能到便利店里操作。
泉州版“清明上河图”:1388个人物再现市井十洲人

画面色彩浓烈艳丽,细节之处纤毫毕现。
你见过用唐卡创作的泉州版“清明上河图”吗?你见过绘有1388个人物的画卷吗?
老家在泉州市区西街甘棠巷的吴静华,正以一往无前的决心和魄力,把这一看似不可能的想象,变成可触可感的现实。她不远千里请来唐卡画师,邀请文史艺术专家团队担任“智囊团”,实地走访、反复论证、多番修改,只为了再现古泉州“市井十洲人”的盛景,将“泉州海丝唐卡百米长卷”艺术工程打造成泉州的超级IP。
现场
十余唐卡画师绘制 1388人现身“世界商埠”
走进“泉州海丝唐卡百米长卷”创作基地,10多位唐卡画师或蹲或坐在画卷前创作。眼前这幅名为“世界商埠”的画卷上,古城内,开元寺、通淮关岳庙烟火萦绕;大街上,人群熙熙攘攘,十分热闹;市场上,来自世界各地的商人带来香料、布匹在此交易;港口上,万国商船云集……
整幅画色彩浓烈艳丽,线条繁复却纹丝不乱,细节之处纤毫毕现,既展现了古刺桐港繁盛的贸易景象,也呈现出古刺桐城“半城烟火半城仙”的城市风韵。更令人惊叹的是,画卷上足足绘了1388个人物!
“《清明上河图》共814个人物,而‘世界商埠’只是百米长卷的一个主题,仅这一幅画就1388个人物!”吴静华说,“世界商埠”是百米长卷10个主题中最难的一幅,景点多、人物多、细节刻画多,“你知道的泉州历史,在这里都能找到”。
“十分震撼!”日前,中国美术家协会主席、中央美术学院院长范迪安在看过唐卡后表示,海丝唐卡百米长卷是泉州打造海丝文化一个新的亮点,具有非凡的时代意义和文化意义,他鼓励团队确立精品意识,讲好海丝故事。
据介绍,泉州海丝唐卡百米长卷全长预计100多米,包含“前言”“开篇”“东方大港”“世界商埠”“制造之城”“多元文化”“和平贸易”“丝路远航”“美美与共”“结束语”等10个主题共14幅画。

创作基地里,10多位唐卡画师正在创作“世界商埠”。
缘起
泉州姑娘爱上唐卡 千里请画师讲好海丝故事
吴静华并非唐卡画师,但她有一颗热爱唐卡的心。这位从西街甘棠巷走出的泉州女企业家,做过外贸,学过珠宝鉴定,在一次藏地旅行之后,改变了原有的生活轨迹。
2003年,她前往青海黄南藏族自治州旅行,在踏上那片土地之后,喜欢上了当地的风土人情,一待就是七八年。那段岁月,她喜欢上了唐卡。在与藏民的交流中,她发现虽然很多年轻人以画唐卡谋生,但唐卡画师收入不稳定,并且唐卡多以绘制宗教佛像为主,创作空间受限。
2011年回到泉州后,吴静华萌生出把唐卡引进泉州的念头。“如果能和泉州文化相结合,创新表现形式,讲好海丝故事,既能改善藏民朋友的生活,也能让这项传承千年的技艺焕发新的生命力!”
1987年出生的多杰扎西,成为吴静华请来的第一位唐卡画师。很快,在多杰扎西的号召下,家乡的朋友和学生陆续来到泉州,加入这个团队,目前有18名藏族小伙伴在泉州创作唐卡。为了帮助画师们适应崭新的创作环境,吴静华带领他们实地采风,磨合了半年后,团队开始创作泉州题材的唐卡。
多杰扎西至今记得,当他踏上泉州街头,“发现泉州到处都是古迹”的那种振奋,他和这群平均年龄25岁的藏族伙伴们,去开元寺、老君岩、洛阳桥,赏古厝屋脊的纹饰,把泉州的名胜古迹走了个遍,也把泉州的风物变成笔下的唐卡。
计划
凝聚多方心血 打造泉州的超级IP
据介绍,为准确再现刺桐古港“市井十洲人”“涨海声中万国商”的繁荣景象,海丝唐卡百米长卷项目由市级文史专家团队把关创作脚本,泉州市美协主席郭宁、副主席孙宏图组建设计团队执行设计指导,并连结青海唐卡画师创作团队进行创作推进。
“用唐卡创作海丝历史题材,是前所未有的创举,也是一项浩大的工程。”吴静华说,“一个主题的底稿反复修改了三个多月,大小会议开了50多次!前两幅画耗时一年多,整幅长卷预计还要三四年。”
为准确还原历史场景,团队创建了详实的资料库,泉州文史专家实地走访古迹,调查考证南外宗正司的具体地址、历史风貌,甚至前往江西走访汪大渊故里,考证汪大渊与泉州的渊源,也会因为“宋元时期象牙能否在市场流通”这么一句话,查遍史料依据。
为让唐卡千百年后仍历久弥新,团队坚持用天然原料。唐卡的颜料是由矿物石研磨成粉调和成的,而矿物石十分珍贵,都是画师们从藏地精挑细选再运过来的,这一切只为了“即使你的记忆褪色了,唐卡也不会褪色”。
为让细节更真实,团队连画布都“精打细磨”,晒干、打磨,一个个繁复的程序,“让画布像纸一样平滑细密”。而绘制中,即便一根胡须也含糊不得,画师们要用画笔先沾上颜料,再用舌尖舔画笔,才能达到纤毫毕现的效果……
“好的作品不是一两年就能做出来的,我相信,好作品会说话!”按照吴静华的构想,未来的海丝唐卡百米长卷,是“历史可印证、口碑可印证、艺术可印证”的佳作;长卷完成,将运用科技手段、3D技术建模,线上线下互动,带动网上旅游发展新的增长点,打造泉州的超级IP。
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唐卡被誉为“雪域丹青”,迄今1300多年,是国家级非遗文化。作为藏族文化独具特色的绘画艺术形式,唐卡题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等,具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩。
(记者 张素萍 王柏峰 通讯员 李莹 文/图)
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