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团建活动主持词

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泉州市区中山路综合提升工程开展防汛应急救援演练

原标题：泉州市区中山路综合提升工程开展防汛应急救援演练

为应对即将到来的台风季，强化安全施工，泉州市区中山路综合提升工程建设项目组于昨日在中山中路（打锡街—钟楼）、中山路示范段（涂门街—打锡街）举行防汛应急救援演练。

应对台风雨季 强化安全施工

泉州网6月28日讯 （记者殷斯麒 实习生郑怡君 文/图）为应对即将到来的台风季，强化安全施工，泉州市区中山路综合提升工程建设项目组于昨日在中山中路（打锡街—钟楼）、中山路示范段（涂门街—打锡街）举行防汛应急救援演练。

演练现场，施工人员堆沙包拦截雨水。

提高应急处置能力 预演各项险情应对

演练以因突发暴雨，雨水由钟楼口和各支巷涌入中山中路（打锡街—钟楼）施工现场，引起现场开挖的管沟积水，管沟边坡出现塌方为场景设计开展。

模拟事故发生后，现场管理人员立刻向防汛总指挥报告事故情况，总指挥随即启动应急预案，召集古城公司、大正监理、省五建等单位50余名工作人员参加抢险救灾。各抢险小组按照预案要求协同作战，有的进行抽水作业，有的在危险处打钢板桩，有的用沙袋拦截涌入施工现场的雨水。现场保安看好各个巷口通道，防止无关人员进入现场，监测人员对沉降观测点加强观测。

“台风季即将来临，我市将迎来雨期和汛期。中山路综合提升工程的建设进度和建设安全要两手抓，此次实战演练是为了提高大家应对突发问题的处置能力，若是遇到相关情况要以最快速度控制险情，排除沟槽积水，防止雨水涌入施工现场，确保工程安全。”工程项目部工作人员黄金刚表示。

此次演练紧扣2019年安全生产月“防风险、除隐患、遏事故”的主题，通过两次实景演练，相关工作人员熟练掌握了应急处置预案的实施过程，进一步提高了应对汛期和台风突发事件的应急处置能力，为工程的安全顺利进行提供了保障。

正在铺设综合管线 拟设置永久性水喷雾系统

据了解，去年11月启动的中山路示范段（打锡街—涂门街）综合提升工程已完成市政综合管线建设及道路铺装，目前正在开展骑楼加固、立面修缮、骑楼天棚吊顶、骑楼铺装等工作。本月启动的中山中路（打锡街—钟楼）综合提升工程，全长约650米、宽12米，市政道路、综合管线施工工期约4个月，目前正在开展综合管线铺设工程，包括铺设污水管道、通信管道等。

炎炎夏日，为解决施工路段扬尘、高温等问题，工地上安装了水喷雾线。“我们在施工路段，沿着骑楼内侧安装了一条水喷雾线，主要功效是控制扬尘、防暑降温。结合中山路的绿植景观设置，今后也会在绿植上设置永久性水喷雾系统，高约3米，整个道路呈雾状的效果。”黄金刚介绍，水喷雾系统能够有效地控制施工路段的灰尘和温度，提升路段行人的舒适感。

据介绍，中山路综合提升工程采取了分段跳跃式施工，不进行路段全封闭，尽量保证商家正常营业。“如果进行全封闭施工，工期会相对缩短，但是会影响商家营业。综合各方面的考虑，最终采取分段跳跃式的施工方式，道路施工、骑楼修缮、景观提升等分段进行。”黄金刚说。

责任编辑：黄冬虹

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）