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敕勒歌古诗全文意思

网友解答：敕勒歌古诗全文意思 辽阔的敕勒敕勒大平原就在阴山脚下。 天空像个巨大的古诗歌帐篷，笼盖着整个原野。敕勒 蔚蓝的古诗歌小蓝视频app天空一望无际，碧绿的原野茫茫不荆 一阵风吹过，牧草低伏，露出一群群正在吃草的牛羊。 原文： 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍...

敕勒歌 古诗

网友解答：这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是精品国产91绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比...

古诗词 敕勒歌

网友解答：敕(chi4)勒(le4)川， 阴山下， 天似穹(qiong2)庐(lu2)， 笼盖四野。 天苍苍， 野茫茫， 风吹草低见(xian4)牛羊。 ①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是91颜色网站古代一个游牧民族，活动在今甘肃、内蒙一带。 ②阴山――就是大青山，在内蒙古自治区中部，东西走...

古诗《敕勒川》

网友解答：“野”是读yǎ。古音。 敕勒歌 南北朝：乐府诗集 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。 风吹草低见牛羊。 译文： 辽阔的91糖心视频敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。 天空蓝蓝的，原野辽阔无边。...

《敕勒歌》古诗注释

网友解答：《敕勒歌》 南北朝：乐府诗集 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文： 阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那...

《敕勒歌》这首诗的原文

网友解答：1、原文 敕勒歌北朝民歌 敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 2、译文 阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连， 看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原啊，...

古诗《敕勒歌》的诗句

网友解答：我把诗歌和翻译都给你发 去，请你参考，如有疑问请你追问。 敕勒歌 朝代：南北朝 作者：佚名 原文： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文：阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的...

古诗敕勒歌

网友解答：野 野壄 yě 〔名〕 (1) (形声。从里,予声。《尔雅·释言》:“里,邑也。”本义:郊外;野外) (2) 同本义 [open country;the open;suburb] 野,郊外也。——《说文》 邑外谓之郊,郊外谓之野。——《说文》。段注 龙战于野。——《易·坤》 王朝至于商郊牧野。——...

敕勒川古诗

网友解答：敕勒川，这是一首敕勒人唱的民歌。 歌词全文如下： 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 全诗寥寥二十余字，展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。尤以最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。歌辞大气...

《敕勒歌》的古诗词

网友解答：敕勒歌 【作者】佚名 【朝代】南北朝 译文对照 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文 注释 辽阔的敕勒大平原，就在阴山脚下。敕勒川的天空啊，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连，蔚...

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上半年泉州居民人均可支配收入20868元 同比增长8.6%

原标题： 上半年泉州居民人均可支配收入20868元 同比增长8.6%

上半年泉州居民人均可支配收入20868元 生活消费支出13290元

据国家统计局泉州调查队对上半年泉州居民收支情况的分析显示，今年以来，全市城乡居民收入继续保持平稳增长，生活消费水平持续提高。上半年，全市居民人均可支配收入20868元，同比增长8.6%，全市居民收入水平居全省第三位，比全省平均水平高出2277元；全市居民人均生活消费支出13290元，同比增长4.7%。

城乡收入差距持续缩小

今年以来，泉州市统筹抓好稳增长、促改革、补短板、惠民生等各项工作，居民收入整体呈现稳中向好态势。上半年，全市居民人均可支配收入20868元，城乡收入差距持续缩小。其中，城镇居民人均可支配收入26871元，同比增长7.9%；农村居民人均可支配收入11247元，同比增长8.8%。

泉州市就业形势保持总体稳定，为居民收入增长提供重要支撑；个人所得税减免新政、高层次人才引进、规范企业用工待遇以及劳动力职业技能培训等多项政策的实施，也持续提升普通职工的获得感。

上半年，全市居民人均工资性收入11565元，同比增长8.4%，占可支配收入比重的55.4%，对居民收入增长贡献率达54.5%，占比和贡献率均居主导地位。其中，城镇居民人均工资性收入14832元，同比增长7.6%；农村居民人均工资性收入6330元，同比增长9.0%。

随着泉州市营商环境不断优化，经营净收入增长较快。上半年，全市居民人均经营净收入5766元，同比增长9.9%。

此外，投资渠道日益拓宽，带来的是财产净收入的明显增加。上半年，全市居民人均财产净收入1817元，同比增长7.4%，增速比去年同期提高4.1个百分点。

七成支出用于“吃住行”

与收入平稳增长相对应的，是居民生活消费水平持续提高。

上半年，全市居民人均生活消费支出13290元，同比增长4.7%。其中，城镇居民人均生活消费支出16175元，同比增长3.1%；农村居民人均生活消费支出8665元，同比增长达到了8.5%。

具体而言，全市居民人均生活消费支出中，七成支出用在了“吃住行”：人均食品烟酒消费支出4815元，占消费总支出比重最高，为36.2%；人均居住消费支出3041元，人均交通通信消费支出1731元，分列二、三位。

此外，发展享受型消费增长势头明显。得益于家庭对子女教育重视程度不断提高，拉动了教育支出的较快增长；而随着生活水平的提高，居民对精神文化生活更加重视，外出旅游、观看电影、体育健身等不断增多，全市居民人均教育文化娱乐消费支出960元，同比增长13.2%。而受居民保健意识不断提高的影响，人均医疗保健消费支出530元，同比增长11.1%。交通与通信方式的不断升级进一步带动购车支出、燃料支出等交通消费持续上涨，人均交通通信消费支出同比增长8.1%。

（记者 蔡紫旻 通讯员 栾佳蓉 曾艳）

泉州市创新举措推进宗教工作 织好一张“网”管理无缝隙

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目前，市民族宗教局已经完成全市网格员、联络员的基本信息采集，研究制定了考核办法和奖惩措施，明确各级督查重点，确实发挥网格员“站岗放哨”作用。

泉州网7月12日讯 （记者王利平 谢宜萱 通讯员黄亭亭）记者从近日举行的市民族宗教局落实三级网络两级责任制专题工作会议上获悉，今年以来，该局以民族宗教服务管理网格平台为抓手，不断完善三级网络，压实两级责任，有力有效解决宗教领域违规违法问题，确保宗教领域和谐稳定。

宗教工作三级网络两级责任制，是指建立县（市、区）、乡镇（街道）、村（社区）三级宗教事务管理网络，强化乡、村两级宗教工作责任制，构建上下联动、相互配合、协调有力的宗教事务管理格局。

据介绍，早在2015年，泉港区就探索实行区、镇、村及宗教团体对宗教场所的多重管理，在全国率先开展宗教工作网格化。此次全市推行宗教工作网格化，目的就是通过“网定格、格定责、责定人”，做到信息全掌握、管理无缝隙、服务无遗漏、责任全落实、问题早发现、矛盾速解决，从而实现基层宗教工作精细化、信息化、动态化管理。该局依托综治网格化平台，搭建民族宗教服务管理网格平台，所有服务管理重要事项入网，所有服务管理人员进格，平台覆盖县（市、区）、乡镇、村、宗教活动场所。

目前，市民族宗教局已经完成全市网格员、联络员的基本信息采集，研究制定了考核办法和奖惩措施，明确各级督查重点，确实发挥网格员“站岗放哨”作用。

责任编辑：黄冬虹