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国际锐评丨从5000美元到5万多棵树，中美关系“希望在人民”

　　23日傍晚，内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛国际机场。远道而来的美国友人“赛考斯”（本名罗纳德·萨科尔斯基）与中国治沙英雄殷玉珍紧紧相拥、泪流满面。这场跨越20多年的重逢瞬间刷屏网络。中美网友纷纷在社交平台留言：“这是双向奔赴的热爱与感恩”“记住和回报善意，这‘非常中国人’”“世界需要更多这样关于人类合作、共同创造美好的故事”……

　　1999年，在华任教的美国教师“赛考斯”被殷玉珍扎根毛乌素沙地、治沙造林的故事打动，筹集5000美元帮助殷玉珍治沙造林。如今，用这笔善款购买的树苗已长成5万多棵大树。今年5月，殷玉珍通过视频全网“寻亲”，终于找到了这位失联多年的美国友人。这段跨越太平洋的情谊成为中美民间友好交往的生动缩影。

　　国与国的关系，归根结底是人与人的交往。回望中美交往史，像这样动人的故事不胜枚举。从二战期间美国飞虎队与中国军民并肩作战，到“乒乓外交”打破中美关系“坚冰”，再到鼓岭情缘见证跨越世纪的民间友谊，中美两国虽然历史文化、社会制度、发展道路不同，但人民之间的友好情谊如同坚韧的纽带，推动两国关系穿过风雨、一路前行。

　　如今，中美民间友好交往不断升温。2025年初，大量美国网友入驻小红书，与中国网友热络交流。今年5月，“5年邀请5万名美国青少年来华交流学习”倡议提前两年半实现目标。美国马斯卡廷中学学生戈麦斯访华后感慨：“我眼中的中国，现代和传统交融在一起，这种感觉非常特别。”海外社交媒体上，“中国游”“成为中国人”“极致中国化”等热词频频冲榜。美国特斯拉首席执行官马斯克多次推荐美国人“到中国看看”；他的母亲梅耶·马斯克不到5个月内2次来华，表示“我的很多帖子就属于‘极致中国化’，我感受到中国到处充满了活力，这或许就是这个词真正的内涵”。

　　中美关系的根基由人民浇筑。殷玉珍与“赛考斯”跨越20多年的拥抱，为中美关系注入暖意。事实再次证明，人文交流、民间交往始终是中美关系的源头活水。中美友好与合作是人心所向。美国皮尤研究中心今年4月发布的一份民调显示，对中国持正面看法的美国民众3年来“几乎翻了一倍”。芝加哥全球事务委员会8月发布报告显示，59%的Z世代和58%的千禧一代赞成对华友好接触。

“赛考斯”手机上保存的一幅他与殷玉珍的画，由一名中国小学生创作。

　　中美友好的故事由人民书写。24日，“赛考斯”与殷玉珍并肩重返毛乌素沙地，共同种下3棵象征友谊的常青树。他们种下的不仅是树，更是跨越国界与时光的友谊。善意友好的涓滴汇流，让宽广太平洋不再是天堑。今年5月，中美元首在北京会晤确定了构建“中美建设性战略稳定关系”新定位，为未来3年乃至更长时间的中美关系作出战略指引。人们期待，中美两国人民续写更多友好故事，让中美民间友好这股源头活水持续奔涌、滋养未来，中美友谊之林枝繁叶茂。

　　（国际锐评评论员）

以泉州海交馆为窗口 他们在交流互鉴中了解和传播泉州文化

2019亚洲文化论坛现场，泉州代表正进行交流分享。 （亚洲文化论坛会务组供图）

文化艺术节会落幕，人与人的交流往来却绵延不断，永不落幕。近年来，泉州因其深厚的文化底蕴，以及经济社会发展过程中的亮眼成绩，吸引着来自世界各地的目光。

以泉州海外交通史博物馆为例，借由一次次“引进来”与“走出去”的活动，各国学者、团体被泉州深厚的文化底蕴吸引，留下一段段与此有关的佳话。  

□记者 蔡紫旻

观点碰撞 探讨艺术与城市关系

本月在韩国光州举办的“2019亚洲文化论坛”中，泉州金鱼巷改造案例引起了与会学者、当地媒体的关注。在论坛的“东亚文化之都”主题演讲——“空间与社区、巷子的再发现”中，来自泉州海外交通史博物馆的相关工作人员，与嘉宾们分享了金鱼巷微改造过程的匠心，以及微改造后的成果。

当听到泉州在金鱼巷微改造中，为找回巷子的味道，增进原住居民的融洽关系，尽力地保存原有景观，增设公共空间，并与专业机构合作，为青年创客设立创客孵化基地，为游客设计古城讲解线路、引入本土传统艺术时，不少嘉宾很感兴趣，甚至在论坛议程结束后，专门找演讲者详细了解。

实际上，泉州和韩国光州、日本横滨作为首个“东亚文化之都”当选城市，持续开展着多项文化艺术交流活动。围绕城市街区改造主题，泉州学者、艺术家和日本学者之间，就有过直接对话。

去年3月，在泉州海外交通史博物馆内，来自日本的NPO黄金町社区共生艺术计划事务局长山野真悟，与泉州城市规划界人士及泉籍当代艺术家一起，围绕“艺术改造城市”主题，进行对话交流。

六次造访泉州的山野真悟，表达了对泉州的由衷喜爱：“每次来，我都会到老城区走一走。

横滨只有150多年历史，而泉州历史悠久，与东南亚等国也有很近的地缘与历史关系，如果有个艺术中心，聚集各国艺术家在此交流研究，将会是非常好的事情。”山野真悟说，黄金町只用了10年时间，成为艺术家聚集的街区，区域内遍布展览空间和公共艺术作品，构成独特的街景。他希望把自己关于“艺术改造城市”的观点，分享给同样面临街区改造与再生课题的泉州朋友。

同样在去年，东亚文化之都·中日韩城市美术作品邀请展在泉州海外交通史博物馆拉开序幕。

展览开始前一周，来自中日韩三国、正处于创作黄金时期的30多位知名艺术家，走进开元寺、清源山、洛阳桥等泉州历史文化遗迹，用画笔诠释泉州的文化魅力。韩国光州代表团团长李海珉说：“2017年，我首次来泉州，参加第三届海上丝绸之路国际艺术节，那时起我就深深地爱上了这座城市。”“横滨与泉州、光州一同入选首届‘东亚文化之都’，并举行了多次文化交流活动。今后还将继续把文化艺术交流活动开展下去。我相信，优秀的文化艺术具有无限的魅力，可以跨越国界和语言，把不同国家的人们联系在一起。”日本横滨代表团团长神部浩说。

深入调查 寻找历史踪迹

艺术学史家里莎·李在论文中，曾如此描述印度教在泉州：“13世纪末，泉州一个说泰米尔语的社群建造了一座寺庙，供奉印度教湿婆神。这座寺庙不再完整，但这座城市仍有300多件雕刻作品，要么陈列在当地的博物馆中，要么重建到这座城市主要的佛教寺庙的墙壁上。”

里莎·李论文中的相关描述，源自对泉州的深入研究。2016年，她在泉州海外交通史博物馆举行的一次讲座中，重构复原了泉州元代印度教寺庙的模样。在这背后，是她为了研究印度泰米尔地区寺庙建设艺术史，在泉州长达数月的调查走访。经过实地考察印度教遗存，对比了泉州和印度的印度教石构件后，发现两者的惊人相似之处，这才有了重构复原印度教寺庙的成果。

如里莎·李那般与泉州结缘的学者，还有美国弗吉尼亚大学的人类学系教授Fredrick Damon。

这位醉心人类学研究的老者，给自己取了中文名戴木德。这些年，他几乎每年都到泉州，一方面希望在泉州找到自己岛屿研究课题的学术突破口，另一方面则是对古城爱得深沉。由于频频到访泉州，戴木德与泉州海交馆的许多工作人员，甚至是泉州文史界的学者，都成了老熟人。在泉州期间，他购买闽南语词典，学习闽南语发音；他频繁往返于泉州各地，独自坐车到惠安、德化调查；他住在西街，研究开元寺的勤佛文化……去年，他在北京大学举办了一场题为“南太平洋上的中国天文系统——使‘地’顺应于‘天’的南岛扩张”的讲座，其中提到了他所熟知的泉州。

在他眼里，泉州历史悠久，人民友善，还有众多美食。而他的妻子，则用“无与伦比”来形容这座熟悉得不能再熟悉的城市。