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容祖儿和杨受成被造谣什么情况?容祖

网上传闻的容祖儿和杨受成天涯被造谣是什么,据了解,有网友似乎在天涯恶意编造容祖儿和杨受成的虚假新闻,来博取网友眼球。其中有容祖儿被杨受成玩烂...

SING女团献唱贺岁大片《急先锋》推广曲

　　近日，亚洲首个电子国风组合SING女团的全新贺岁单曲《吉先锋》正式上线。据悉，这首歌曲是SING女团为贺岁电影《急先锋》量身打造的好运推广曲，寓意电影票房大卖，新年幸运连连。在贺岁档竞争激烈的当下，有青春靓丽的SING女团倾力加盟，《急先锋》无疑率先讨得好彩头，吸引众多青年群体观影。

　　助力电影《吉先锋》为贺岁片再添亮点

　　电影《急先锋》由唐季礼执导，成龙、杨洋、艾伦、徐若晗、母其弥雅领衔主演。集动作、搞笑、惊险为一体，备受各界关注。作为该片的好运推广曲，SING女团新歌《吉先锋》将曲风定位于“新春贺岁”主题。整首歌曲充满了热闹喜庆的韵味，无论是轻快明朗的音调，还是朗朗上口的歌词，都给人留下深刻印象。

　　一方面，结合电影内容，巧妙地取用急先锋谐音“吉先锋”作为歌名，为电影火热造势;另一方面，迎合新春佳节，用欢快的曲风为听众们营造出生动的过年场景。“幸福节节高，漫天大红包，吉先锋报到，保卫最美中国红....”亲切中不乏一丝俏皮与可爱。再搭配动感有活力的RAP，让整个旋律焕发出时代的生命力，将当代人对传统中国春节的热爱，展现得淋漓尽致。《吉先锋》带给新年好兆头的同时，也让红色中国风再度感染到年轻群体。

　　新年献礼SING女团开年大红

　　《吉先锋》上线短短几个小时后，便引来听众们的热烈追捧。这首老少皆宜的欢快歌曲，既给喜欢她们的忠实粉丝们送上了大大的惊喜，也为不熟悉她们的新听众带来眼前一亮的活力形象。网友们不仅对SING女团的唱功表示肯定，还对她们可以在坚持中国风基础上，积极地迎合时代特色不断创新，为流行音乐注入新生力量、活力元素，给予高度认可。

　　这首喜庆的新单曲，在为优秀贺岁片进行助力的同时，也借助歌曲让SING女团对喜欢她们的粉丝、关注她们的朋友们，送上真诚的新春祝福及满满的加油鼓劲。在新的一年中，SING女团希望所有人，都能如歌中所唱“甜蜜蜜，喜眉梢”;也希望她们热衷并为之奋发向上的歌唱事业能“烟花炮竹震天高 ”。

　　作为实力唱跳团体，SING女团在2020新年伊始便获得喜人成绩。在北京卫视跨年冰雪盛典、四川卫视跨年演唱会等新年大型演出中均有亮眼表现。据悉，SING女团还受邀参加接下来东南卫视、天津卫视等多档卫视级春晚舞台，频频亮相各大春晚舞台为大家送上新年祝福，被广大网友盖章认证为“春晚女团”。

　　SING女团以新时代青春代言人的良好形象，积极地活跃在各个领域。相信在2020年，SING女团必定会不忘初心继续努力，在不同领域创新突破，为大家带来更优异的作品。

泉州府文庙里800多年前的碑石 讲述泉州庙学变迁

泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁，见证了南外宗正司司署正式移置泉州后，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高”，反映了泉州文庙及学宫成为宋元世界海洋商贸中心过程中的作用和意义。

宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）

记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记

泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍，所谓泉州州学，亦是指泉州府文庙庙学，即依孔庙而建学。自唐以后的封建社会，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学，府有府学，州有州学，县有县学。官学往往是与孔庙结合在一起的，各个地方设立孔庙的同时，大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构，形成独特的庙学合一体制，泉州也不例外。

“泉州庙学由来已久，自宋朝至今已有1200多年历史，每一次的庙学变迁，都有立碑刻以记其事，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方。”何振良说，然而随着岁月变迁，许多碑记原刻已毁佚，《泉州重建州学记》碑刻是其中保存较为完整的一块碑石。

这方《泉州重建州学记》，原置于泉州州学（即今府文庙），新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内，为泉州市文管会收藏保管。20世纪90年代，泉州博物馆（筹）布置古代教育史展览，复回归府文庙。

据测量，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地，拱顶，其现状长180厘米、宽93厘米、厚12厘米。石碑下部破损，左侧有缺，碑面尚完好，碑刻文字绝大部分笔迹清晰。碑记篆额分3行书写，碑刻正文分28行，字体正书，端庄秀丽。

南外宗正司入泉 促进庙学的发展

何振良介绍，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月，碑文为张读撰、李邴书，赵奇题额。碑文作者张读，宋绍圣四年（1097年）进士，历任泉州通判、兴化知军事，他擅长文辞，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴，崇宁五年（1106年进士），曾任兵部侍郎、后拜尚书右丞、资政殿大学士，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇，史料没有过多记载，只知道其官职为“左朝请郎提举福建路茶事常平等事兼市舶”。

碑文讲述了泉州州学的修建始末。据记载，绍兴六年（1136年），新太守刘子羽出知泉州后，前往州学探视，看到学宫建筑摇摇欲坠，他当场放话：“学校不修，太守之责！”几经筹划实施，终于在旧址上按左学右庙建制，增高旧基二尺余，扩大规制，使学宇完备。

何振良认为，庙学体制是古代重要的教育体制，宋绍兴三年（1133年），南外宗正司司署正式移置泉州，从此，南外宗正司成为管辖泉州、漳州赵宋宗室的衙门。“南外宗正司的迁入，一定程度上促进了庙学的发展，随着科举制度的不断完善，入庙学学习成为时尚，成为入衙做官的阶梯，南外宗正司的‘宗学’不可能不考虑这种情况，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高，这不仅维护了南宋统治者的统治地位，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用。”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）